蔡元培在1918年撰文说：“万物并育而不相害，道并行而不相悖，哲学之唯心论与唯物论，文学之崇实论与理想论，经济学之干涉论与放任论并列其中，此大学之所以为大也。”此处蔡元培所说“大学之所以为大”的主要意义是（    ）

试卷相关题目

• 1王鸿生在《历史的瀑布与峡谷》中认为近代的某一思想是“以民道代天道”，是“有民无天”的新道统，是“翻天”，让民“顶天立地”。这一思想应是（    ）

  A.民本主义

  B.民族主义

  C.民权主义

  D.民生主义

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• 2“一般来说，当帝国的权利来自一个人时，它便软弱；而当它来自千百万人民时则强大……如果学者、商人和老百姓都能关心民族的危机，那么这样的人民将是聪明的，否则就是愚昧的。”这种观点的最早倡导者应该是（    ）

  A.地主阶级洋务派

  B.资产阶级维新派

  C.资产阶级革命派

  D.无产阶级革命者

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• 3鸦片战争后，“西学中源”说在士大夫阶层中渐次流传开来。有人说：“彼之火炮，始自明初，夹板舟，亦郑和所图而予之者。即其算学所称东来之借根法，亦得诸中国。”对“西学中源”说正确的评价是（    ）①反映了晚清人士的民族文化自大心态②为反对学习西方事物提供了依据③为学习西方的先进事物提供了依据④“西学中源”反映了文化的冲突和交融

  A.①②④

  B.①③④

  C.①②③

  D.①②③④

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• 4随着古代城市的发展，市民阶层逐渐壮大。下列体现市民阶层文化需求的作品是（    ）

  A.《诗经》

  B.《离骚》

  C.《感天动地窦娥冤》

  D.《上林赋》

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• 5其书被书论家评为“法度备存而端劲庄持”，其人被欧阳修评为：“忠臣烈士，道德君子”，这位唐代大书法家是（    ）

  A.颜真卿

  B.张旭

  C.王羲之

  D.黄庭坚

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• 6美国学者罗斯·特里尔在《毛泽东传》中说：“他第一次把农民置于马克思主义革命计划的中心；他把帝国主义当做他所处时代的世界政治的关键，这甚至超过了列宁。这些就是他学说中的孪生支柱。”这表明毛泽东的学说（    ）

  A.认识到农民阶级是中国革命的强大力量

  B.认识到帝国主义是中国革命的敌人[

  C.吸收了马列主义的思想主张

  D.准确把握了中国社会的特殊性质

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• 71956年后的一段时间内，我国在文学、电影、戏剧创作上展现出了勃勃生机，涌现出如《红旗谱》、《青春之歌》、《关汉卿》等家喻户晓的作品，这一盛况出现的直接原因是（    ）

  A.新中国的成立

  B.“双百”方针的确立

  C.中共八大的召开

  D.大跃进和人民公社化运动的开展

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• 8“智者学派作为职业教师向雅典公民有偿传授辩论、演说、修辞的技巧，他们竭力强调自由，认为一切制度、法律和道德都是人为的产物。苏格拉底喜欢在大街上以提问和交谈的方式讨论各类问题，他针对当时民主泛滥、道德沦丧的现象，认为公民应该具备美德。”智者学派与苏格拉底的最主要区别是（    ）

  A.智者学派以传授知识作为谋生手段，苏格拉底不以此作为谋生手段

  B.智者学派注重辩论演说的教学方法，苏格拉底注重提问交谈的教学方法

  C.智者学派关注个人的自由，苏格拉底关注个人的道德

  D.智者学派赞成民主制，苏格拉底反对民主制

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• 9“德性是人的本性，……（但）人并不是生来就符合人的本性，只有在理性指导下认识自己的德性，才能使之实现出来。”下列主张与上述言论基本一致的是（    ）

  A.“人性本善”

  B.“人性本恶”

  C.“人是万物的尺度”

  D.“知识即美德，无知即罪恶”

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• 10薄伽丘说:“凡是有人的地方，就有人性的存在，而人性的自然要求，就是物质欲望。”对此观点理解有误的是（    ）

  A.否定了基督教会的禁欲主义

  B.反映了部分市民的价值观念

  C.体现了以理性主义看待人生

  D.反映了人文主义的弊端

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