为了达到目的和手段的一致，必然遵循的原则不包括(    )。

试卷相关题目

• 1传统习俗的作用是(    )。

  A.约束

  B.调整

  C.疏导

  D.规范

  E.指导

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• 2社会舆论的作用，不包括(    )。

  A.约束

  B.调整

  C.疏导

  D.规范

  E.指导

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• 3内心信念的作用是(    )。

  A.行为之前的预测作用，行为之中的调整作用，行为之后的审视、评判和自我校正

  B.行为之前的预测作用，行为之中的监控作用，行为之后的审视、评判和自我校正

  C.行为之前的选择作用，行为之中的监控作用，行为之后的审视、评判和自我校正

  D.行为之前的预测作用，行为之中的监督作用，行为之后的评价、评判和自我校正

  E.行为之前的选择作用，行为之中的调整作用，作为之后的评价、评判和自我校正

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• 4不属于医学道德修养方法的是(    )。

  A.结合社会实践

  B.重在自觉

  C.追求"慎独"境界

  D.持之以恒

  E.经常反躬内省，不耻下问

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• 5对医务人员在医德修养方面提倡"慎独"不正确的是(    )。

  A."慎独"是古代儒家用语，是封建社会道德特有的范畴

  B."慎独"是道德修养的方法

  C."慎独"是指个人在独处无人监督时，仍能坚持道德原则和道德信念

  D."慎独"是中性名词，在今天使用它可以有崭新的内容和含义

  E.医德修养是有层次的，提倡"慎独"，是希望医务人员的医德修养达到更高的境界

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• 6在人体实验中使用对照组、安慰剂和双盲法(    )。

  A.是人体实验的重要方法

  B.是对病人的一种欺骗

  C.是违背人道主义原则的

  D.是违背知情同意原则的

  E.会损害受试者利益

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• 7人体实验应该得到受试者完全知情同意、并在没有任何压力和自愿的状态下进行这一原则最早出自(    )。

  A.1949年《医学伦理学日内瓦协议》

  B.1964年世界医学会《赫尔辛基宣言》

  C.1946年《纽伦堡法典》

  D.1968年世界医学会《悉尼宣言》

  E.1975年世界医学会《东京宣言》

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• 8人体实验的道德原则中维护受试者利益指(    )。

  A.人体实验的危险应该是很小的

  B.人体实验的危险不能超过实验带来的利益

  C.人体实验应该是没有风险的

  D.人体实验应该以不损害人们的健康为前提

  E.人体实验应该预测到所有的风险和预期的价值

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• 9被允许使用安慰剂和双盲法进行人体实验时，最应注意解决的问题是(    )。

  A.是否有利于医学科研攻关

  B.是否有利于社会发展进步

  C.受试者是否知情

  D.受试者是否同意

  E.受试者利益是否受损害

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• 10在临床医学研究中，可以获得意外损伤赔偿是指(    )。

  A.可预见的不良反应可以接受赔偿

  B.意外损伤者或死亡者家属有权获得因实验意外损伤而应得的公平赔偿

  C.因参加试验而意外受损伤者有权力要求获得高额赔偿

  D.死亡者家属是无权力要求获得赔偿的

  E.对可预见的不良反应可以酌情给予赔偿

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