对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(  )

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• 1下列关于文章内容的表述与理解，有误的一项是(  )

  A.王莽末年，郅恽到京城长安，借天命祸福之说劝谏王莽还政于刘氏，退回臣子之位，因此惹得王莽大怒，但终得赦免。

  B.郅恽认为西部督邮繇延生性贪婪邪恶，治理政事荒废而紊乱，劝谏郡守欧阳歙将他弃用，正因此，繇延没有获得推荐。

  C.郅恽虽一度追随友人郑次都归隐山林，但终不肯与鸟兽为伍，可见他的思想主流是积极入世的，主张人生要有所作为。

  D.文中写到了郅恽三次直言进谏，前两次都因所谏招惹大祸。只有第三次劝谏光武帝刘秀，反而得到了刘秀的器重。

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• 2下列句子分为四组，全能表现郅恽正直敢言的一组是(  )①志气高抗，不慕当世            ②陛下宜顺天命，转祸为福③明府有言而误，不可掩覆    ④鸟兽不可与同群，子从我为伊尹乎⑤陛下既游猎山林，夜以继昼，其如社稷宗庙何  ⑥崇教化，表异行

  A.①③⑥

  B.②④⑤

  C.②③⑤

  D.①④⑥

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• 3下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是(  )

  A.令为病狂恍惚，不自知所言 若属皆且为所虏

  B.久之，为郡功曹 不知东方之既白

  C.而明府以恶为善，股肱不争 以为桂林、象郡

  D.恽归府，因称病 不如因善遇之

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• 4对下列句子中加点的词的解释，正确的一项是(  )

  A.莽大怒，即下诏狱 狱：监狱

  B.遂系经冬，会赦得免 系：羁押

  C.今与众儒共论延功，显之于朝 显：显现

  D.诏开门人，恽不内 内：同“纳”，交出

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• 5下列叙述不符合原文意思的一项是(  )

  A.热衷功名的王子安，久困考场多年，由于担心辜负了家人对自己的期望；使得他在放榜前，先用酒将自己麻醉，以逃避“候榜”时的煎熬。

  B.王子安内心充满了科举高中的欲望，因而为狐仙所利用。作品把王子安的幻觉同狐仙的恶作剧联系起来写，行文流畅而有波澜。

  C.王子安幻境中想到的是“自念不可不出耀乡里，大呼长班”，这说明当时的一些士子图谋的乃是个人名利和虚荣。

  D.“异史氏曰”用形象的比喻描绘了秀才入闱的七种情景，揭示了科举制度对个体心灵的扭曲和人性摧残的本质。

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• 6下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是(  )

  A.困于蓬蒿 尝手植三槐于庭

  B.阅千岁而不改者，其天定也何其子孙之多贤也

  C.善者以怠，恶者以肆 而公卒以直道不容于时

  D.盗跖之寿，孔、颜之厄 吾是以知天之果可必也

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• 7下列选项中不能都表现“天可必”这一观点的一组是(  )①贤者不必贵，仁者不必寿  ②仁者必有后  ③善恶之报，至于子孙④吾子孙必有为三公者  ⑤天将复兴王氏也欤  ⑥归视其家，槐阴满庭

  A.①②③

  B.④⑤⑥

  C.②③⑤

  D.①④⑥

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• 8下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(  )

  A.文章的第一段从天命有常这一角度立论，肯定了善善恶恶的因果报应，提出了“仁者必有后”的观点，作为全文的理论基础。

  B.第二段记叙了王佑手植三槐的经过和期待，以及王佑子孙后代多有仁德贤能者的事实，说明王佑仁爱厚施、积善成德，因此才子孙多贤，福祚绵绵不绝。

  C.第四段的铭文歌颂了王佑的品德和功业，同时批评了我们普通人追求名利不加强道德修养，只希望有侥幸的运气，不种植就能收获的错误想法。

  D.文章崇尚仁厚忠恕的德行，认为“善恶之报，至于子孙”，显然带有惩创人心、引为鉴诫的良苦用心。写作上叙议结合，挥洒自如。

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• 9下列句子中，加点文言实词的解释正确的一项是(  )

  A.盖士方穷时，困厄闾里 穷：贫穷，缺少钱粮

  B.庸人孺子，皆得易而侮之 易：随便，轻易

  C.世有令德，为时名卿 令：美好的

  D.乐公之志有成，而喜为天下道也 道：规律，道理

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• 10下列各组句子中，加点文言虚词的意义和用法完全相同的一组是(  )

  A.惟大丞相魏国公则不然 于其身也，则耻师焉

  B.既又刻诗于石，以遗相人余船以次俱进

  C.于此见公之视富贵为何如而予亦悔其随之而不得极夫游之乐也

  D.而其志岂易量哉 尔其无忘乃父之志

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