下列哪一部典籍不属于“四书五经”？

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• 1下列内容表述有错误的一项是：（     ）

  A.《大学》所展示的，是儒学三纲八目的追求，所谓三纲，是指明德、新民、止于至善。它既是《大学》的纲领旨趣，也是儒学“垂世立教”的目标所在，所谓八目，是指 格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。

  B.《晋灵公不君》一文中，晋灵公不君就表现在“厚敛以雕墙”，“从台上弹人，以观其辟丸”，和虐杀厨师三件事上。

  C.孔子撰《春秋》，在语言平面上“不露山水”，但在表达平面上，自能见其“微言大义”，后人就称这种手法为“春秋笔法”。

  D.《南能北秀》一文对南北二宗提出了自己的看法，认为在对于人的心性的认识上，他们是一致的，即都认为每个人的心中都有不变的真性，而众生因迷妄颠倒不能觉悟。而从悟道方式上看，虽然侧重点不同，却是互为补充的。

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• 2“五四”初期的白话文中，男人、女人、物品都称“他”，后来谁创造了“她”和“它”？

  A.鲁迅

  B.钱玄同

  C.刘半农

  D.郁达夫

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• 3下列哪一部作品属于儒家经典“四书五经”的“五经”?（   ）

  A.《大学》

  B.《中庸》

  C.《论语》

  D.《春秋》

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• 4下面对加点文化常识的解说不正确的一项是     （   ）

  A.至旗亭南偏门鬻坟典之肆。坟典之肆：书店。坟典，即“三坟”“五典”，传说中的上古书籍。

  B.刘东山，世宗时三辅捉盗人。三辅：西汉时治理京畿地区的三个职官，其治理的地区亦称三辅，后指京城及附近地区。

  C.到巳牌时分，忽然作起大风，扬沙拔木，非常厉害。巳牌：古代以“地支”顺序将一昼夜分为十二时，官府前设牌报时，巳牌即巳时，相当于上午九点至十一点。

  D.那王举人也不谦让。举人：秀才参加会试被录妈者统称举人，会试的第一名叫解元。

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• 5对下面《论语》章节的理解，正确的一项是子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？”冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之。”公西华曰：“由也问‘闻斯行诸’，子曰‘有父兄在’；求也问‘闻斯行诸’，子曰‘闻斯行之’。赤也惑，敢问。”子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。”

  A.体现了孔子有教无类的教育思想。

  B.体现了孔子言行合一的教育思想。

  C.体现了孔子因材施教的教育思想。

  D.体现了孔子学思并重的教育思想。

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• 6作者认为得“非常之观”要有几个条件,符合文意的一组是（       ） 

  A.两个：有志，不随以止

  B.三个：有志，有力，有物相之

  C.四个：力，志，物，不随以怠

  D.五个，志，力，物，已不悔，人不讥

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• 7下列文学常识有错误的一项是：（    ）

  A.中国古代重要的文化典籍包括“经史子集”：经部指儒家的经典；史部指记载历史兴衰治乱和各种人物以及制度沿革等的历史书；子部泛指诗词文赋专集等著作；集部指记录先秦诸子百家及其学说的书籍。

  B.“四书”包括：《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》，最初是由南宋朱熹编辑并进行了详细的注释和发挥。

  C.“前四史”为《史记》《汉书》、《后汉书》《三国志》；中国古代历史著作的编写体例有“国别体”、“纪传体”、“编年体”等。

  D.春秋战国时代是中国历史上一次重大的变革时代，大批人才脱颖而出，各种主张和学说也如雨后春笋般涌现，形成了所谓“百家争鸣”的局面。文化经典代表作品有《老子》《论语》《孟子》《庄子》《墨子》《韩非子》《荀子》等。

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• 8“劳心者治人，劳力者治于人”出自谁之口？

  A.荀子

  B.老子

  C.孙子

  D.孟子

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• 9下列表述不符合原文意思的一项是（     ）     

  A.刘邦亲自带着一百多人马来到鸿门向项王陪罪，使矛盾得到缓解。

  B.项伯掩护刘邦，使项庄不能击杀刘邦。

  C.范增屡次暗示项羽杀掉刘邦，项羽坚决反对。

  D.项羽已答应项伯要好好款待刘邦，因此不理睬范增的多次暗示。

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• 10《山海经》属于以下哪一类著作？

  A.神话故事

  B.地理著作

  C.人物传记

  D.文人随笔

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