下面对加点文化常识的解说不正确的一项是     （   ）

试卷相关题目

• 1对下面《论语》章节的理解，正确的一项是子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？”冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之。”公西华曰：“由也问‘闻斯行诸’，子曰‘有父兄在’；求也问‘闻斯行诸’，子曰‘闻斯行之’。赤也惑，敢问。”子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。”

  A.体现了孔子有教无类的教育思想。

  B.体现了孔子言行合一的教育思想。

  C.体现了孔子因材施教的教育思想。

  D.体现了孔子学思并重的教育思想。

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• 2下列成语的出处按我国古代图书分类方法，归类正确的是(    )①四面楚歌 ②胡服骑射 ③请君入瓮 ④鞠躬尽瘁 ⑤水落石出 ⑥刻舟求剑 ⑦鹏程万里 ⑧一鼓作气 ⑨飞黄腾达 ⑩咸与维新

  A.①②③／④⑤⑨／⑥⑦⑧／⑩

  B.①③⑧／②④／⑤⑥⑦／⑨⑩

  C.①②③④／⑤⑨／⑥⑦／⑧⑩

  D.①②③⑧／④⑤⑨／⑥⑧／⑦⑩

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• 3下列各项中翻译不恰当的一项是：（）

  A.祖孙二人，更相为命，是以区区不能废远。祖孙二人，更加相依为命，因此我不愿意放弃侍养祖母，远离她去做官。

  B.是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。因此我为陛下尽忠的时间还很长，而报答侍奉祖母的时间却很短了。

  C.臣生当陨首，死当结草。我活着就应当为陛下献出生命，死后也要像结草老人那样暗中报答陛下之恩。

  D.君子生非异也，善假于物也。有学识有修养的人本性并不是与常人不同，（只是）他们善于借助外物。

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• 4对下列句子翻译，正确的一项是(　 )①适千里者，三月聚粮。　 　　　　　　　　　　　　②奚以之九万里而南为?

  A.①到千里之远的地方去，三月份就开始储备干粮。　②哪里用高飞九万里往南去呢?

  B.①去千里之远的地方，须三个月前储备干粮。　　　②哪里用高飞九万里往南去呢?

  C.①去千里之远的地方，须三个月前储备干粮。　　　②哪里用得着它往南飞九万里呢?

  D.①到千里之远的地方去，三月份就开始储备干粮。　②哪里用得着它往南飞九万里呢?

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• 5对“夫人好学，虽死若存”解释得正确的一项是：( )

  A.夫人是喜欢学习的，虽然死了，仍像活着。

  B.那个人喜欢学习，虽然死了，成绩还存在着。

  C.一个人学习得好，即使死了，还像活着。

  D.一个人喜爱学习，即使死了还像活着。

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• 6下列哪一部作品属于儒家经典“四书五经”的“五经”?（   ）

  A.《大学》

  B.《中庸》

  C.《论语》

  D.《春秋》

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• 7“五四”初期的白话文中，男人、女人、物品都称“他”，后来谁创造了“她”和“它”？

  A.鲁迅

  B.钱玄同

  C.刘半农

  D.郁达夫

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• 8下列内容表述有错误的一项是：（     ）

  A.《大学》所展示的，是儒学三纲八目的追求，所谓三纲，是指明德、新民、止于至善。它既是《大学》的纲领旨趣，也是儒学“垂世立教”的目标所在，所谓八目，是指 格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。

  B.《晋灵公不君》一文中，晋灵公不君就表现在“厚敛以雕墙”，“从台上弹人，以观其辟丸”，和虐杀厨师三件事上。

  C.孔子撰《春秋》，在语言平面上“不露山水”，但在表达平面上，自能见其“微言大义”，后人就称这种手法为“春秋笔法”。

  D.《南能北秀》一文对南北二宗提出了自己的看法，认为在对于人的心性的认识上，他们是一致的，即都认为每个人的心中都有不变的真性，而众生因迷妄颠倒不能觉悟。而从悟道方式上看，虽然侧重点不同，却是互为补充的。

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• 9下列哪一部典籍不属于“四书五经”？

  A.《中庸》

  B.《尚书》

  C.《春秋》

  D.《左传》

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• 10作者认为得“非常之观”要有几个条件,符合文意的一组是（       ） 

  A.两个：有志，不随以止

  B.三个：有志，有力，有物相之

  C.四个：力，志，物，不随以怠

  D.五个，志，力，物，已不悔，人不讥

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