下列有关（窦娥冤》 与元杂剧知识说法有误的一项是（3 分）

试卷相关题目

• 1下列句子翻译正确的一项是（   ）

  A.低眉信手续续弹，说尽心中无限事。低着眉随手慢慢地弹奏，说尽心中无限的伤心事。

  B.五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也。这五个人，大概是当周蓼洲先生被阉党逮捕时，被正义所激而死于这件事的。

  C.及既上，苍山负雪，明烛天南。等到已经登上山顶，只见深青色的山被白雪覆盖，明亮的烛光照耀着南面的天空。

  D.此文人画士心知其意，未可明诏大号以绳天下之梅也。这些文人画士心里面明白它的意思，却不便公开宣告，大声号召用这个标准来衡量天下的梅树。

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• 2下列有关中国古代散文的表述不正确的一项是（    ）

  A.《孟子》属于对话式论辩著作，是孟轲晚年和弟子们一起编纂的。它议论正大，气盛言宜，对唐宋散文影响很大。

  B.赋以铺叙、描写较多为特色。大赋大都以问答为骨架。骈体赋到唐朝已经有转散的趋势。《阿旁宫赋》虽有铺陈，但不堆砌。

  C.归有光是明代“唐宋派”中成就较高的作家，他善于借日常生活中一些平凡琐事，细心刻画，寄寓真情，读来真切生动，回味无穷，《项脊轩志》即是其代表作。

  D.晚明的小品文有较高的成就，其中张岱的《陶庵梦忆》《西湖梦寻》吸收了《战国策》《孟子》的长处，雄辩滔滔，气势纵横。

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• 3下列各句中没有词类活用现象的一项（  ）

  A.填然鼓之，兵刃既接

  B.不积小流，无以成江海

  C.外连横而斗诸侯

  D.巫医乐师百工之人，不耻相师。

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• 4对下列句子句式特点的解释不正确的一项（  ）

  A.然而不亡者，未之有也。（宾语前置）

  B.句读之不知，惑之不解（定语后置）

  C.为天下笑着，何也？（被动句，疑问句）

  D.申之以孝悌之义（状语后置）

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• 5选出下列选项中与例句句式相同的一句（      ） 例句:圣人不凝滞于物

  A.之二虫又何知

  B.项脊轩，旧南阁子也

  C.其制稍异于前

  D.重为乡党所笑

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• 6下列对语句中画线部分的理解，有误的一项是

  A.刘夙婴疾病，常在床蓐祖母刘氏早就被疾病缠绕

  B.后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也后代的人哀叹他们却不把它当作教训

  C.“他人有心，予忖度之。”夫子之谓也先生您是这样说的

  D.闾阎扑地，钟鸣鼎食之家 房屋遍地，有不少官宦人家

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• 7下列各句翻译正确的一项是

  A.中庸之为德也，其至矣乎！译：中庸的品德，它应该是到了最高的程度吧！

  B.以吾一日长乎尔，毋吾以也。译：因为我比你们年长一些，不要告诉我好了。

  C.人虽欲自绝，其何伤于日月乎？译：人纵使想自行断绝与太阳和月亮的关系，那对太阳和月亮又会有什么伤害呢？

  D.“如切如磋，如琢如磨”，其斯之谓与？译：“如切如磋，如琢如磨”，它就是在这样说吧？

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• 810.用“/”给下面一段话中画波浪线的部分断句，正确的一项是（  ）黄庭坚字鲁直，洪州分宁人。 幼警悟读书数过辄诵舅李常过其家取架上书问之无不通常惊以为一日千里。举进士，调叶县尉。熙宁初，举四京 学官，第文为优，教授北京国子监，留守文彦博才之，留再任。

  A.幼警悟/读书数过辄诵/舅李常过其家/取架上书/问之无不通常/惊以为一日千里

  B.幼警悟读书/数过辄诵/舅李常过其家/取架上书/问之无不通常/惊以为一日千里

  C.幼警悟/读书数过辄诵/舅李常过其家/取架上书问之/无不通/常惊/以为一日千里

  D.幼警悟读书/数过辄诵/舅李常过其家/取架上书问之/无不通/常惊以为/一日千里

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• 9下列各个文言句子翻译有错误的一项是（  ）（3分）

  A.蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。译文：蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿，也没有强劲有力的筋骨，能够向上吃到尘土，向下喝到地下水，（这是）用心专一（的缘故）。

  B.一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？译文：陈涉一个人聚众起义就让秦朝灭亡了，秦王自己死在别人手里，成为天下耻笑的人，是为什么呢？

  C.圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？译文：圣人成为圣人的原因，愚人成为愚人的原因，大概都是因为这一点吧？

  D.直不百步耳，是亦走也。译文：只是没有（跑）百步罢了，这（指跑五十步之后停止）也是逃跑啊。

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• 10下面对文章内容的分析，不正确的一项是（　　）    

  A.苏武出使匈奴，是在汉与匈奴关系有所改善，两国矛盾有所缓和的时期，本不应有危险，然而，由于张胜私下支持虞常等人的谋劫行动，导致苏武被匈奴扣留了19年。

  B.虞常沦落匈奴，但并没有忘记汉朝，他伏弩射杀卫律的行动，正是他爱国的具体表现。

  C.苏武的自杀举动，不仅表现了汉朝使者宁死不屈的凛然正气，而且赢得了敌国的尊敬。

  D.卫律使尽了威吓、利诱、逼迫等手段，但是始终未能改变苏武对国家、对民族忠贞不贰的崇高气节。

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