高考政治/生活与哲学/探索世界与追求真理（13）

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• 51从“发展才是硬道理”到“科学发展观”的提出，从“让一部分人先富起来”到“初次分配和再分配都要关注社会公平”，党的十七大对发展观、公平观的认识达到了一个新的高度。这表明

  A.真理会随着时间地点的变化而不断改变

  B.人们对同一确定对象的认识真理不止一个

  C.任何真理都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一

  D.真理与谬误的界限是相对的

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• 52“鱼对水说：你看不到我的眼泪，因为我在水里。水对鱼说：我能感觉到你的眼泪，因为你在我身边。”对这段话的理解中，最恰当的是

  A.人的认识是不断发展的

  B.真理是客观的

  C.认识没有是非标准

  D.认识受主客观因素影响

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• 532010年4月8日，中国与哥斯达黎加正式签署自由贸易协定，这是适应经济全球化和促进经济发展要求而在两国间播下的“春天的种子”。相反，与发达国家签订的众多的“自由贸易协定”却被他们塞进许多不公正条款，所谓的自由贸易却不断地损害发展中国家的利益。由此，人们对是否应签订自由贸易协定产生了不同的认识，这说明 ①真理是具体的有条件的，因而是相对的②真理和谬误没有严格的界限③真理和谬误在一定条件下是可以转化的④并非所有真理都是客观的

  A.①②

  B.①③

  C.②③

  D.③④

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• 54中国共产党是一个重视学习的政党。以毛泽东为核心的第一代领导集体重视学习并倡导实事求是的学风；以邓小平为核心的第二代领导集体既重视学习更强调善于学习；以江泽民为核心的第三代领导集体在全国范围内开展“三讲”教育，讲学习就是其中之一；以胡锦涛为总书记的新一届领导集体提出建设学习型政党的战略目标。建设学习型政党战略目标的提出说明

  A.认识具有反复性

  B.认识具有上升性

  C.认识具有能动性

  D.认识具有客观性

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• 55对于同一棵古树的美，植物学家考察的是它的生理生长习性，把古树顽强的生命力看作是美；木材商考虑的是它的木质，树围，把古树的实用价值看作是美；而画家则惊叹它奇特的外形，把古树的形态看作是美。上述对古树审美感受的差异表明

  A.人的认识具有主观随意性

  B.认识对象是由主观意识创造出来的

  C.理性认识是感性认识的基础

  D.人的认识受主体因素制约

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• 56过去，民间流行“天狗吃日”的说法，现在群众普遍都知道日食是太阳、地球、月球三者运行造成的现象，这体现了

  A.每个人的认识都是无限发展的

  B.人类认识是无限发展的

  C.人类的认识具有反复性

  D.社会实践是无限发展的

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• 57泰戈尔说：“真理之川从它的谬误之沟渠中流过。”这表明真理与谬误的关系是 ①真理与谬误相比较而存在 ②真理与谬误是认识过程的两个阶段，真理以谬误为基础 ③真理的发现往往在敲响谬误大门之后 ④人的真理性认识包含谬误的成分

  A.①③

  B.②④

  C.①②

  D.①③④

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• 58黑格尔说：“真理是在漫长地发展着的认识过程中被掌握的，在这一过程中，每一步都是它前一步的直接继续。”这说明真理

  A.是永恒的、无条件的

  B.在认识过程中不断被推翻

  C.在发展过程中不断超越自身

  D.在认识中不断超越历史条件

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• 59传统的“木桶理论”认为，木桶的容量取决于最低的那块木板。但最新的“木桶理论” 认为，如果把木桶倾斜放置（向最长的木板倾斜），木桶的容量则取决于最长的那块木板。这说明真理是 ①客观的 ②具体的 ③有条件的 ④因人而异的

  A.①②

  B.②③

  C.②④

  D.①③

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• 60真理，没有不被怀疑和突破的特权。从根本上是因为

  A.人的认识是不断发展的

  B.人能认识世界，但认识总是有限的

  C.真理是具体的、有条件的

  D.客观世界与实践都是无限变化发展的

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