古代史—古代希腊、罗马的政治制度7

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• 101古希腊喜剧《骑士》中，一位将军试图劝服一个卖香肠的人去夺取民主派领袖的职位时说：“要做政客，惟一的麻烦就在于你什么都知道。适于做人民领袖的不是那些有学问的人，或诚实的人，而是那些无知而卑微的人。你可千万别错过这个绝好的机会。”这段话

  A.道出了民主政治的真谛

  B.体现了古希腊的平等思想

  C.表达了对民主制度的不满

  D.成为雅典政客的最好描述

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• 102亚里士多德说：“大家认为只有在平民政体中才可以享有自由，自由的要领之一为人人轮番为统治者和被统治者，另外一个要领为人生应任情而行，各如所愿，人人应不受任何人的统治，只是这样的自由事实上不能得到，遂有轮番为统治和被统治的政治。”这主要说明雅典民主政治下（  ）

  A.平民政体妨碍民众享有自由

  B.轮番而治是平民政治的理想途径

  C.人们在平民政体中真正享有自由

  D.平民政体中人人应不受他人统治

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• 103伯利克里在《论雅典之所以伟大》的演讲中说：“这是雅典人与众不同的优点，行动时我们勇气百倍，行动前却要就各项措施的利弊展开辩论”。文中的“雅典人”是指：

  A.除贵族外所有雅典公民

  B.除外邦人以外的全体雅典人

  C.可参加公民大会的所有雅典人

  D.除第四行等级外的所有雅典公民

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• 104古代东西方第一次大规模区域文明之间的暴力冲突是

  A.希波战争

  B.亚历山大东征

  C.罗马征服地中海

  D.十字军东征

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• 105希腊城邦公民享有比较充分的政治权利。主要原因在于

  A.城邦政体形式多样

  B.国民都有公民身份

  C.城邦经济发达

  D.实行公民政治

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• 106雅典城邦的最高权力机构是

  A.十将军委员会

  B.五百人议事会

  C.公民大会

  D.陪审法庭

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• 107卢梭在《社会契约论》中说：“公意和众意之间经常有着很大的差别。公意总是着眼于公共利益，而众意则着眼于私利，它只是个体意志的总和。”这里的“公意”在雅典城邦得以维护的直接举措是

  A.成立十将军委员会

  B.推行陶片放逐法

  C.给公民发放参政津贴

  D.实行轮番选举制

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