试卷预览
- 181汉代以后，我国传统农业的主要耕作方式是
A.刀耕火种
B.铁犁牛耕
C.男耕女织
D.集体耕作
开始考试练习点击查看答案 - 182小华在某博物馆看到一座史前城址复原图：有城垣、宫殿等大型夯土建筑，不同大小的墓葬，大型窖穴，以及土鼓、石磬等礼乐重器。据此可推测当时
A.处于石器时代早期，以采集和渔猎为生
B.进入农耕社会初期，同耕共居集体生活
C.属新石器时代后期，已经具备国家雏形
D.从“公天下”转为“家天下”，世袭代替禅让
开始考试练习点击查看答案 - 183和谐社会强调生产力和生产关系的统一，并强调人和自然的协调发展。下列思想主张或社会实践符合上述要求的有： ①“制民之产，勿夺农时” ②“草木荣华滋硕之时，则斧斤不入山林，不夺其长也” ③都江堰建成，成都平原谓之天府 ④“贾人不得衣丝乘车，重租税以困辱之”
A.①②④
B.①②③
C.②③④
D.①③④
开始考试练习点击查看答案 - 184祈盼“五谷丰登”、“六畜兴旺”是我国古代劳动人民的美好愿望。这反映了中国古代农业经济的哪一特点
A.古代人们有家畜养殖的传统
B.种植业为主，家畜饲养业为辅
C.牛耕完善了精耕细作生产模式
D.采用“男耕女织”式的经营方式
开始考试练习点击查看答案 - 185在我国古代，“社稷”是国家的代称。其中，“社”指土地之神，“稷”指主管五谷之神。关于国家的这种理解，反映了我国古代
A.非常重视祭祀
B.以农业为立国之本
C.农业与土地的关系
D.小农经济的突出特点
开始考试练习点击查看答案 - 186据《史记·五帝本纪》记载，黄帝曾率熊、罴、貔、貅、貙、虎与炎帝战于阪泉之野。这段记载反映了黄帝部落的
A.自然崇拜
B.灵魂崇拜
C.祖先崇拜
D.图腾崇拜
开始考试练习点击查看答案 - 187图1和图2是中国古代牛耕示意图，从图1到图2反映了
图1
图2A.铁农具的推广
B.犁耕技术的改进
C.畜牧业的发展
D.小农经济的形成
开始考试练习点击查看答案 - 188毛泽东曾经说过：“我看中国就是靠精耕细作吃饭”。下列哪些做法符合中国农业“精耕细作”的优良传统①刀耕火种②江南地区稻麦兼种③使用翻车灌溉④使用曲辕犁
A.①②③
B.②③④
C.①②④
D.①②③④
开始考试练习点击查看答案 - 189就说明“至迟到春秋末期，我国已经开始用牛耕地”而言，下列论据中说服力最小的是
A.考古发现的春秋时期反映牛耕的文物
B.春秋时期的典籍中出现的“牛”与“耕”结合在一起的人的名字
C.战国初期的典籍中关于春秋时期“宗庙之牺（祭祀用的牛）为畎亩之勤”的记载
D.成书于战国时期的《山海经》中关于叔均（传说中人物）“是始作牛耕”的记载
开始考试练习点击查看答案 - 190《诗经·小雅·北山》中有这样的记载：“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。”《（诗经·小雅·大田》中有这样的记载：。“有苗萋萋，兴雨祁祁，雨我公田，遂及我私。”上述材料中出现从《诗经·小雅·北山》到《诗经·小雅·大田》变化的根本原因在于
A.中国由奴隶社会向封建社会过渡
B.青铜器的制造
C.水利工程的兴修
D.铁农具的出现和牛耕的使用
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