古代史—古代中国的政治制度11

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• 71下列维新言论中，最令清末统治者触目惊心的是

  A.“夫不兴民权，则民智乌可得开哉?"

  B.“不受八股楷法诗赋所缚者，可以智矣。”

  C.“今以不缠足为富国强种根本，所见尤大。”

  D.“以天演为体，而其用有二：曰物竞，日天择。”

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• 72孙中山在辞去临时大总统后，曾在上海设立铁路公司，兼任铁路协会名誉会长、中华银行总董事长、永年保险公司董事长等职，这一现象反映了孙中山

  A.有发展民族工商业的热切愿望

  B.放弃了对民主事业的追求

  C.由工业资本家变成金融资本家

  D.实现了一生中的伟大转变

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• 73“封建亲戚，以藩屏周。”这句话指的是

  A.分封制

  B.井田制

  C.郡县制

  D.行省制

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• 74“分封制是一柄双刃剑，它同时给予中央集权和地方势力以合法性。至于哪种势力能够在激烈的政治搏斗中取胜，那就完全要看他的实力了。”下列诸侯行为中不具有合法性的是

  A.世卿世禄

  B.诸侯争霸

  C.嫡长继承

  D.随王出征

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• 75王位世袭制代替禅让制，从根本上讲是

  A.社会历史的倒退

  B.禅让制腐朽的结果

  C.奴隶主维持其统治的需要

  D.生产力发展的必然结果

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• 76“春秋无义占”是就春秋时期争霸战争性质而言的，正确理解是奴隶主

  A.要结束周王朝的统治

  B.要结束分封制实现统一

  C.要促进民族融合

  D.要掠夺土地和人口

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• 77“岱宗夫如何?齐鲁青未了。”杜甫诗中以“齐鲁”称谓山东是源于

  A.商朝宗战制

  B.西周分封制

  C.秦代郡县制

  D.隋唐科举制

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• 78“为主义而来，为主义而去”是李大钊革命一生的生动写照。这里的“主义”是指

  A.自由主义

  B.改良主义

  C.马克思主义

  D.无政府主义

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• 79陈独秀曾经声称在新文化运动期间他的某些主张不容匡正，而匡正者却层出不穷。林纾在自编的小说中表达了把陈独秀、胡适、钱玄同诸人一网打尽的愿望，除了留下一个笑话外，没有任何实际效果。这反映了新文化运动期间

  A.学术自由得到切实保障

  B.思想和言论相对自由

  C.学术宽容得到广泛认同

  D.科学成为社会主流思想

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• 8019世纪末，外国传教士主办的《万国公报》在介绍欧洲社会主义时，第一次向中国人披露了马克思和恩格斯的名字。20世纪初，资产阶级改良派梁启超和一些留日学生，也开始零星、片段地介绍马克思及其学说。孙中山也曾发表演讲，称赞马克思所著的《资本论》。但是，当时马克思主义并没有在中国传播开来。主要是由于

  A.俄国十月革命还没有爆发

  B.没有五四运动的有力推动

  C.没有新文化运动创造的有利条件

  D.缺乏传播马克思主义的阶级基础和思想基础

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