古代史—古代中国的政治制度115

试卷预览

• 191《清稗类钞》载：光绪皇帝有一次阅考卷，发现大多数考卷“意皆从同”。造成此现象的主要原因是

  A.八股取士的弊端

  B.古代选官制度的弊端

  C.科举舞弊的结果

  D.君主专制的必然结果

  开始考试练习点击查看答案
• 192“朝为田舍郎，暮登天子堂”是古代中国许多知识分子的追求，隋唐以后他们实现这一理想的主要途径是

  A.参加科举考试

  B.等待朝廷察举

  C.投笔从戎戍边

  D.投作官吏幕僚

  开始考试练习点击查看答案
• 193就加强中央集权而言，科举制的作用主要体现在

  A.冲破了世家大族垄断仕途的局面

  B.扩大了官吏的来源

  C.把选拔任用官吏的权力集中到了中央

  D.扩大了封建统治的社会基础

  开始考试练习点击查看答案
• 194隋唐以后，中国主要的选官制度是

  A.世官制

  B.察举制

  C.科举制

  D.九品中正制

  开始考试练习点击查看答案
• 195“（本朝）惟军机处恭拟上谕为至要。……诰诫臣工，指授方略，查核政事，责问刑罚之不当者，谓之寄信。寄信密封交兵部用马递，或三百里，或四五六百，或至八百里以行。其内外臣工所奏事经军机大臣定议，取旨密封，递送亦如之。”材料集中说明了清代军机处

  A.由满汉高级官员组成

  B.标志君主专制达到顶峰

  C.提高了政府办事效率

  D.有权裁决国家军政大事

  开始考试练习点击查看答案
• 196明朝是中国历史上最后一个由汉族建立的封建王朝。以下有关明朝国家管理的说法中正确的是

  A.废除了丞相，强化了专制主义中央集权制

  B.注重人才选拔，鼓励思想自由发展

  C.鼓励发展对外贸易，扩大对外交往

  D.保护资本主义萌芽，扶植新的经济因素的发展

  开始考试练习点击查看答案
• 197“华表”源于尧舜时期的“谤木”。相传尧舜时于交通要道竖立木牌，让人民在上面写谏言。《淮南子·主术训》记载：“尧置敢谏之鼓，舜立诽谤之木。”夏朝中期“谤木”的设置地点由 交通要道移至宫室之旁。“谤木”几经变化，逐渐演变成为“华表”，明永乐年间建于天安门，其含义也变成“华饰屋之外表”了。由“谤木”到“华表”的演变见证了（   ）

  A.直谏臣民的减少

  B.专制统治的加强

  C.交通工具的发展

  D.工艺美术的进步

  开始考试练习点击查看答案
• 198“成祖即位，特简解缙、胡广、杨荣等直文渊阁，参预机务。阁臣之预务自此始。然其时，入内阁者皆编、检、讲读之官，不置官属，不得专制诸司。诸司奏事，亦不得相关白。”这说明当时的内阁

  A.是国家主要决策结构　

  B.成为国家正式的行政机构　　

  C.成为位高权重的事实上的宰相　

  D.属于皇帝的参谋、秘书机构

  开始考试练习点击查看答案
• 199清朝前期，通过《蒙古律例》和《理藩院则例》（适应于边疆各个民族和地区的正式立法）确定盟旗制度为蒙古地区的基本行政制度，各旗在自己的范围内行使清廷授予的权力。这体现清朝前期民族政策的特点是

  A.沿用元朝的少数民族地区管理政策

  B.少数民族高度自治

  C.依法治理边疆少数民族地区

  D.巩固统一的多民族国家

  开始考试练习点击查看答案
• 200学完《古代中国的政治制度》这一单元后，有四位同学分别撰写研究历史小论文，其中论文标题出现史实错误的是（    ）

  A.《浅议西周分封制》

  B.《谈北宋“重文轻武”的特点与影响》 B.《简议中国古代的选官制度》 D.《论清代丞相与军机大臣的权力制衡》

  开始考试练习点击查看答案