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- 1我国古代的一位儒学大师认为，“天子受命于天，诸侯受命于天子，子受命于父，妻妾受命于夫。诸所受命者，其尊皆天也，虽谓受命于天亦可。”这位儒学大师是
A.
孟子B.
董仲舒C.
朱熹D.
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顾炎武 - 2《国语·周语》记载了（周大夫）伯阳父的一段话：“昔伊、洛竭而夏亡，河竭而商亡。今周德若二代之季矣，其川原又塞，塞必竭。夫国必依山川，山崩川竭，亡之征也。”对这段史料的理解和评述较为恰当的是
A.天行有常，客观可信
B.以德配天，真实可信
C.天意难违，不得不信
D.天人感应，不足为信
开始考试练习点击查看答案 - 3儒家思想能够上升为国家的统治思想，与它自身的与时俱进、适应统治者的要求有密切关系，表现在①孔子“仁”的提出②孟子“仁政”③董仲舒提出“罢黜百家、独尊儒术”④程朱理学⑤王阳明心学
A.①②③
B.②③④
C.②④⑤
D.③④⑤
开始考试练习点击查看答案 - 4儒家学派产生后，通过不断吸收其他学说的养分，在后世得以不断发展、更新。儒学曾经向哪些思想派别学习①法家 ②阴阳五行家 ③道教 ④佛教
A.①②③
B.①②④
C.①②③④
D.①③④
开始考试练习点击查看答案 - 5汉武帝时期的董仲舒改造儒学的主要思想观点是①“罢黜百家，独尊儒术”②“天人感应，天人合一”③“君权神授”④“大一统”⑤“仁、义、礼、智、信”
A.①②③
B.①③④
C.①②③④
D.①②③④⑤
开始考试练习点击查看答案 - 6西汉初的中央集权体制与秦朝相比最大的差别在
A.中央机构
B.思想控制
C.皇帝权力
D.地方体制
开始考试练习点击查看答案 - 7下列言论最能体现儒家思想适应加强中央集权需要的是
A.“威势之可以禁暴，而德厚之不足以止乱。”
B.“若使天下兼相爱，国与国不相攻……则天下治。”
C.“诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”
D.“即论者谓有治人无治法，吾以谓有治法而后有治人。”
开始考试练习点击查看答案 - 8《史记》记载，汉景帝时，太后“好黄老之言，不说（悦）儒术”，景帝“读黄帝、老子，尊其术”。但武帝即位后，便罢百家、尊儒术。发生这种变化的根本原因是
A.汉朝国力的强大
B.汉武帝的个人爱好
C.太后景帝的去世
D.秦二世而亡的教训学
开始考试练习点击查看答案 - 9中国古代君主有颁布《罪己诏》的传统。其内容一般是君主反省自己的德行和政策。唐德宗曾颁《罪己大赦诏》曰：“天谴于上而朕不悟，人怨于下而朕不知。”与上述思想有关的派别是
A.道家
B.儒家
C.法家
D.墨家
开始考试练习点击查看答案 - 10汉武帝时，儒家思想居于统治地位，主要原因在于汉武帝采取了一系列尊儒措施，下列哪些措施属于汉武帝采取的 ①举贤良对策②重用儒士③兴办太学，讲授儒家经典④设立地方学校，广泛传播儒学
A.①②③
B.①③④
C.②③④
D.①②③④
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