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- 31《射雕英雄传》中的郭靖和母亲李萍避走大漠，当时蒙古人称汉人为“阿其那”（狗）、“塞斯黑”（猪），到满人统治时期，汉人的情绪爆发最激烈的体现是
A.民族主义
B.民权主义
C.民生主义
D.民主主义
开始考试练习点击查看答案 - 321920年11月，孙中山指出：“有人说‘清室推翻后，民族可以不要’。这话实在错了，即如我们住的租界，外国人就要用治外法权来压制中国人，这还是前清造的恶果，现在清廷虽然不能压制我们，但各国还是在压制的……所以我们还是三民主义缺一不可的。”这番话表明孙中山
A.仍坚持原来的三民主义
B.仍不敢提出反对帝国主义
C.在反帝的问题上模糊不清
D.提出了反对帝国主义压迫的要求
开始考试练习点击查看答案 - 33孙中山认为，西方国家贫富不均，劳资矛盾尖锐，“社会革命其将不远”，中国应该防患于未然，因此他提出了
A.民族主义
B.民权主义
C.民生主义
D.民粹主义
开始考试练习点击查看答案 - 341905年前后，孙中山提出对西方资本主义应“取那善果、避那恶果”。为此他提出了：（ ）。
A.民族主义
B.民权主义
C.民生主义
D.三大政策
开始考试练习点击查看答案 - 35下列表格中的言论客观反映了当时不同政治派别的思想倾向，其中能反映推动中国近代化诉求的有
A.①②③
B.②③④
C.①③④
D.①②③④
开始考试练习点击查看答案 - 36胡绳在《从鸦片战争到五四运动》中写道：“说明了同盟会的革命纲领之后，河南洛阳嵩县的绿林好汉们议论开了，有的人说‘先杀洛阳知府，再杀河南巡抚，赶走北京皇帝，孙文坐了天下，我们都要当官，没有人敢说我们是土匪啦！’”由此可见，这些“绿林好汉们” ①未真正理解革命纲领的实质 ②具有杀富济贫式的革命精神 ③把民主革命理解成传统的农民革命 ④体现了三民主义反封建的局限
A.①②④
B.②③④
C.①③④
D.①②③
开始考试练习点击查看答案 - 37“民族革命的原故，是不甘心满洲人灭我们的国，主我们的政，定要扑灭他的政府，光复我们民族的国家”“吾国今日既曰五族共和矣，然曰五族，固显然犹有一界限在也。欲泯此界限，以发扬光大之，建设一大中华民族。”下列关于孙中山民族革命说法正确的是
A.推翻满人政权，建立汉人专制政权
B.反对外来侵略，维护国家主权独立
C.强调排满革命，建立统一民族国家
D.主张反清复明，恢复汉人一统江山
开始考试练习点击查看答案 - 38有一首《保国歌》，内容是：“堂堂始祖是黄帝，四万万人皆苗裔，嫡亲同胞好弟兄，保此江山真壮丽。仔细听我保国歌，天和地和人又和，取彼民贼驱异类，光复皇汉笑呵呵! ”这首诗歌所讲的“保国”是指
A.推翻满洲贵族统治，保卫中国主权
B.推翻袁世凯独裁卖国的统治，保卫中华民国
C.推翻满洲贵族统治，恢复汉族的中国
D.抗击日本侵略，保卫祖国
开始考试练习点击查看答案 - 39孙中山认为：“民生就是人民的生活——社会的生存、国民的生计、群众的生命……民生就是政治的中心，就是经济的中心和种种历史活动的中心。”在此孙中山强调 ( )
A.民生问题是国家之根本
B.应通过合理分配社会财富，改善民生
C.民生主义是三民主义的核心
D.民生问题的解决就是政治问题的解决
开始考试练习点击查看答案 - 40“其所恃为后盾者实为多数之民众：若智识阶级、若农夫、若工人、若商人是已。盖民族主义，对于任何阶级，其意义皆不外免除帝国主义之侵略。”这表明孙中山晚年对中国革命的认识发生了重大变化，这种变化是指
A.革命的领导权和目标
B.革命的进程和对象
C.革命的指导思想和道路
D.革命的依靠力量和对象
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