近代史—西方人文精神的发展27

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• 41钱乘旦在《1500年，现代化起步》中说，在近代世界的起点上，人们看到欧洲正在出现巨大的社会变动，看到欧洲已经发生大规模的文化运动，……这些都标志着世界正进入一个大动荡的时期，而动荡的发轫处就在欧洲。 这些运动最早开始于

  A.智者运动

  B.文艺复兴

  C.宗教改革

  D.启蒙运动

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• 42启蒙运动和文艺复兴的相同之处是

  A.主张推翻封建专制制度

  B.矛头指向天主教会，歌颂理性

  C.倡导建立民主共和制

  D.是资产阶级利益要求的反映

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• 43与文艺复兴相比，启蒙运动在反封建斗争方面的突出特点是：

  A.要求摆脱天主教神学的束缚

  B.具有强烈的宗教色彩

  C.推动了自然科学的发展

  D.矛头直指封建专制制度

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• 44文艺复兴运动首先发生于意大利的根本原因是

  A.保留了丰富的古代文化遗产

  B.资本主义萌芽最早出现

  C.聚集了许多学者和人才

  D.产生了新兴的资产阶级

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• 4514---16世纪，人文精神的旗帜在欧洲高扬，而到了17---18世纪，理性之光照亮了欧洲近代发展的道路。导致这种转变的根本原因是

  A.仁人志士的探索追求

  B.人文主义自身的魅力

  C.资本主义经济的发展

  D.自然科学的巨大进步

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• 46在一次历史兴趣小组活动时，一名比较粗心的同学对文艺复兴和启蒙运动的相同点进行了以下归纳。你认为正确的是 ①都是思想解放运动 ②都描绘了资产阶级统治的理想蓝图 ③前者侧重于个性解放，后者侧重于强调理性 ④前者实质是主张复兴古典文化，后者实质是宣扬资产阶级文化  

  A.①②④

  B.①②③

  C.①③

  D.①③④

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• 47法国作家拉伯雷(1493—1553)在《巨人传》中提出了“随性所欲，各行其是”的口号。这一口号

  A.直接反映了封建教会的腐朽

  B.否定了教会宣扬的“神创说”

  C.是宗教改革时期的核心主张

  D.反映了新兴资产阶级的愿望

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• 48在英文中，“人文精神”一词应该是humanism，通常译作人文主义、人本主义、人道主义。狭义是指文艺复兴时期的一种思想，其含义是    ①关心人，以人为本，重视人的价值，反对神学对人性的压抑  ②张扬人的个性，反对神学对人性的贬低  ③主张灵肉和谐，立足于尘世生活的精神追求  ④追求自由，崇尚理性

  A.①②③

  B.②③④

  C.①③④

  D.①②③④

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• 49与文艺复兴不同，启蒙运动所崇尚的理性主义是由一种欲构筑富有创造性的理论的信念所驱使，创造出一种完全不同于古典的、全新的思想，崇尚科学知识是其核心，坚信人的理性能够借助于“科学方法”去探究把握自然法则（包括人的本质的法则）。对上述材料的分析中，下列理解错误的是

  A.人文主义与理性主义是文艺复兴与启蒙运动分野的重要标志

  B.启蒙运动推崇通过理论创造而不是模仿传统来推广理性思想

  C.启蒙运动基于科学革命的重大突破而强调科学与理性的结合

  D.关于社会自我运行的基本法则的可认识性是启蒙运动的信条

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• 50有人说，文艺复兴的全过程，第一阶段主要是文学复兴，第二阶段是艺术复兴，而第三阶段则是科学复兴。那么“文学复兴”的代表人物不包括

  A.但丁

  B.拉斐尔

  C.彼特拉克

  D.薄伽丘

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