近代史—西方人文精神的发展30

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• 91普罗泰戈拉说：“人是万物的尺度”。对此正确理解是

  A.以人的感觉与认识来评判事物客观存在与否的标准

  B.提倡个人主义以及怀疑一切的思想

  C.呼唤人类关注社会、政治与法律，解决日常生活发生的问题

  D.惟有人有资格和力量，也有权利重新规范自己的生活

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• 92某学者认为“法律是人为的产物，具有多样性和变化性，不同的法律只不过是不同利益的体现，政府制定法律的目的就是为了保护它的利益，法律不可能为公道、正义等价值准则提供根据，因此法律对人的约束力也是有限的。”这一学者应属于（   ）

  A.智者学派

  B.苏格拉底

  C.薄伽丘

  D.孟德斯鸠

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• 93人是万物的尺度，对此最准确的理解是

  A.神是不存在的，人是万物的主宰和中心

  B.由人所制定的法律具有至高无上的地位，法律面前人人平等

  C.人的价值和尊严是至高无上的

  D.人都是平等的，所有人的自然需求都是一样的

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• 94下列关于智者学派的说法正确的是

  A.开始以 “自然界”为研究中心

  B.强调人的价值和尊严

  C.苏格拉底也是智者学派代表人物之一

  D.认为无知是罪恶的根源

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• 95第一个打破希腊人神造世界的神秘观念，标志着“古代西方人的精神觉醒”的思想家是(  )

  A.泰勒斯

  B.普罗泰格拉

  C.苏格拉底

  D.亚里士多德

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