近代史—西方人文精神的发展31

试卷预览

• 51古希腊人崇尚理性，创立了理性的思维方式，下列未能体现希腊人理性思维方式的是

  A.“认识你自己”

  B.“吾爱吾师，吾尤爱真理”

  C.“人不能两次踏入同一条河流”

  D.“奴隶是会说话的工具”

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• 52“一阵风吹过，有人感觉到冷，有人感觉到凉爽。难受与惬意，全在于人的感觉。”这一思想观点属于（   ）

  A.孔子学说

  B.宋明理学

  C.智者学派

  D.启蒙思想

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• 53古希腊智者学派提出“人是万物的尺度”的思想，是人类自我意识的第一次觉醒，因为

  A.中国的先秦诸子也没有提出这个观点

  B.此前原始宗教和自然统治人类

  C.当时东西方都未进入文明时代

  D.开始了人类对自然界的探讨和解释

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• 54从公元前5世纪到18世纪，西方经历了智者运动、文艺复兴和启蒙运动三次大规模的思想解放运动，这三次运动始终贯穿的主题思想是：

  A.人文主义

  B.资本主义

  C.理性主义

  D.自由主义

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• 55人们把智者学派看作是西方人文精神的滥觞。下列选项中不能说明这一观点的是 （   ）

  A.万物由水生成复归于水

  B.反对迷信，强调自由

  C.万物的存在与否全在于人的感觉

  D.制度、法律和道德都是人为的产物

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• 56下列哪一项不是智者派的研究内容（ ）

  A.人与人之间的关系

  B.自然界的各种现象

  C.社会组织和伦理规范

  D.政治和法律问题

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• 57“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在事物不存在的尺度。”这句名言出自

  A.苏格拉底

  B.普罗泰戈拉

  C.柏拉图

  D.亚里士多德

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• 58智者学派在“平等”方面的认识不正确的是

  A.希腊人宣扬的平等只是法律上的平等

  B.应把平等推广到所有人

  C.希腊城邦存在的不平等是制定法律的产物

  D.其思想反映了资产阶级的愿望

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• 59古希腊智者学派对人的价值的阐述的意义在于（   ）

  A.在原始宗教和自然统治之下人类自我意识的觉醒

  B.批判了神权统治，鼓吹了人性解放和思想自由

  C.发展了在人、国家、宗教和科学的相互关系上的人文主义精神

  D.把人文精神推进到按照资产阶级利益建构政治制度的高度

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• 60诡辩在现实中是令人厌恶的，但是在逻辑学的探讨中有相当的位置。孔多塞说：“希腊人滥用日常语言的各种弊端，玩弄字词的意义，这种诡辩却也赋予了人类的精神以一种精致性！”他就是对诡辩情有独衷，认为世界上没有绝对不变的真理，人是万物的尺度。他是（   ）

  A.泰勒斯

  B.苏格拉底

  C.亚里士多德

  D.普罗塔哥拉

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