现代史—第二次世界大战后世界经济的全球化趋势136

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• 11建国初期，毛泽东感慨地说：“现在我们能造什么？能造桌子椅子，能早茶碗茶壶……但是，一辆汽车、一架飞机、一辆坦克、一辆拖拉机都不能制造。”为此，我国 （   ）               

  A.进行社会主义改造

  B.开展优先发展重工业的“一五”计划建设

  C.开展了大跃进运动

  D.改革经济体制中不利于生产力发展的因素

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• 12“其为学，大抵穷理以致其知，反躬以践其实，……竭其精力，以研穷圣贤之经训。所著书有《大学中庸章句》、《论语孟子集注》。”以上思想及活动

  A.更新了儒学的理论体系

  B.使儒学取得正统地位

  C.奠定了儒家学派的基础

  D.开一代朴实学风先河

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• 13儒学成为官学是由哪位思想家的主张直接促成的（ ）

  A.孔子

  B.孟子

  C.董仲舒

  D.朱熹

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• 14两宋以后，程朱理学确立了在思想上的统治地位，主要是因为理学(　　)

  A.易于被知识分子理解

  B.反映了商品经济发展的社会现实

  C.有利于约束人们的思想和行为

  D.摒弃佛、道的干扰，振兴了儒学

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• 15下列礼仪体现民主共和精神的是       ①三跪九叩          ②长拜作揖          ③鞠躬              ④握手

  A.①②

  B.③④

  C.①③④

  D.②③④

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• 16表1是1980年、1996年世界不同类型国家进出口依存度表。据此判断正确的是国家类型时间高收入国家中等收入国家中低收入国家低收入国家1980年38%43%42%30%1996年40%52%52%42%

  A.国际贸易总体发展缓慢

  B.经济全球化趋势加强

  C.区域经济集团化削弱

  D.各类国家经济发展水平差距缩小

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• 17明清时期，纂修族谱以尊崇人伦成为一种普遍的社会现象。名门望族、寒门小姓都以修谱为大事。这一现象反映出

  A.宗族观念受到人口流动的冲击

  B.宗族成为社会等级的表现形式

  C.理学成为维系宗族的思想基础

  D.先秦时期的宗法制度得以重建

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• 18人性是先秦以来一直讨论的问题。基于对人性的新认识，宋明理学家主张“存天理，灭人欲”，他们认为人性

  A.本质是善

  B.本质为恶

  C.非善非恶

  D.本善习远

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• 19在20 世纪20 年代浙江上虞县的下管村,“ 生产上它是一个农业社会,…… 下管人除粮食和菜蔬肉类等还能自给自足,并有毛竹和茶叶等山货可以外销外,日常生活的工业品,几乎全是外来的‘洋货ˊ…… 除了制造和修理农具和家具的一些手工业外,家庭纺织业等已被淘汰殆尽。”据此可知,近代以来下管村自然经济瓦解的征象是

  A.毛竹和茶叶等山货的外销

  B.农具等制造业和修理业的存在

  C.粮食和菜蔬肉类等的生产

  D.纺织和部分土产加工业的淘汰

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• 2020世纪50年代，中国提出和平共处五项原则，参加日内瓦会议和万隆会议并取得成功。这些成就

  A.消除了意识形态对外交的影响

  B.体现了外交政策的独立自主精神

  C.实现了不结盟外交的政策转变

  D.反映了中美关系从对抗走向缓和

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