试卷相关题目
- 1“一切真理都会经历下面三个阶段才会被人接受：第一阶段，觉得可笑而不加理会；第二阶段，视为邪说而强烈抗拒；第三阶段，未加思索而欣然接受。”材料说明
A.认识总是不断向前发展的
B.认识的真理性最终要通过实践来检验
C.真理是具体的、有条件的
D.人们追求真理的过程不是一帆风顺的
开始考试点击查看答案 - 2从“发展才是硬道理”到“科学发展观”的提出，从“让一部分人先富起来”到“初次分配和再分配都要关注社会公平”，党的十七大对发展观、公平观的认识达到了一个新的高度。这表明 ①真理会随着时间、地点的变化而不断改变②任何真理都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一③人类社会是绝对运动与相对静止的统一④运动既是物质的运动，又是意识的运动
A.①②③
B.②③④
C.①③④
D.①②④
开始考试点击查看答案 - 3有道是“三十而立”。携手全国亿万观众，在欢笑、质疑、期待之中走过30年，央视龙年春晚无疑带给人们不少新意，尤其是年味儿更浓了，更贴近平民百姓了，更亲近草根阶层了，让大家深切地感受到了春晚的“回归”，因而赢得了不少叫好声、欢呼声。然而，无论导演组怎么努力，总有观众不买账。实际上，办一台让所有人都满意的春晚是不可能的。从哲学角度看，主要是因为 ①30年的春晚历程让人们产生了审美疲劳②人们欣赏春晚的立场、观点和方法不同③文化传媒日益发达，使春晚的节目缺少了新鲜感④观众的知识结构、认识能力和认识水平不同
A.②④
B.①③
C.①②
D.③④
开始考试点击查看答案 - 4鱼对水说：“你看不见我的眼泪，因为我在水中。”水对鱼说：“我能感觉到你的眼泪，因为你在我心中。”从哲学角度看，下列选项对这段话理解最恰当的是 ①事物是普遍联系的②认识受主客观因素的影响③人的认识是变化发展的④实践活动具有社会历史性
A.①②
B.②③
C.③④
D.①④
开始考试点击查看答案 - 52010年7月，我国自主研制的“蛟龙”号载人潜水器潜水深度首次达到3759.39米，有力推动了我国深海探矿、海洋打捞事业的发展。这表明
A.事物的发展取决于人类认识的提高
B.改变自然规律可以服务于物质生产
C.人类能够创造自在事物之间的联系
D.只有尚未认识而没有不可认识之物
开始考试点击查看答案 - 62011年3月，日本东北部海域发生地震，引发海啸，并引发核泄漏危机。中国、法国等拥有核电站的国家纷纷检查本国的核设施，完善应对核事故的紧急预案。对核设施的安全检查活动进一步佐证了 ①人类的好奇、兴趣和遐想是推进有关核安全认识的直接动力②认识具有无限性，人们追求真理的过程是永无止境的过程③认识具有创新性，核安全认识的进步以推翻已有理论为前提④实践发展提出的客观需要是推进有关核安全认识的根本动力
A.①②
B.②③
C.②④
D.③④
开始考试点击查看答案 - 7早在1898年，就有科学家指出，燃烧煤炭和石油产生的二氧化碳将导致地球变暖。随后，人类为防止地球变暖进行了漫长的探究和实践。时至2009年，大气中二氧化碳已由工业革命前的280ppm（1ppm为百万分之一）升至390ppm，然而在哥本哈根会议上，各国在应对气候变化问题上仍然认识不一。人类对气候的认识，哥本哈根会议不是终点而是新的起点。材料体现的哲理有 ①世界是复杂的和不断运动变化的，人的认识是无止境的 ②认识总是要受到主客观条件的限制，人的认识具有反复性 ③认识是一个圆圈式的循环往复过程，人的认识具有规律性 ④本质的暴露和展开有个过程，人的认识永远不能达到真理
A.①②
B.②③
C.②④
D.③④
开始考试点击查看答案 - 8
生活在河里的小鱼听说陆地上有一种动物叫奶牛，于是向青蛙询问奶牛的长相。青蛙说：“奶牛体形很大，四条腿站立，头顶上长着一堆尖尖的犄角，身上布满黑色斑点，喜欢吃青草。”于是，小鱼脑海里生成了奶牛的形象。小鱼脑海中的奶牛形象及其生成过程说明：A.没有亲身实践就不可能获得真知
B.感性认识是丰富、生动和正确的
C.认识的形成受主客观因素的制约
D.感性认识有必要上升到理性认识
开始考试点击查看答案 - 92009年11月13日，美国航天局宣布，该局科学家对月球坑观测和传感卫星获得的撞月数据进行初步分析后确认，月球存在水。月球存在水的发现，与此前人们认为月球是干旱之地的想法大相径庭，这一发现揭开了太空探索的新篇章，增强了人们在月球建立永久基础的信心。这说明 ①认识具有反复性和无限性 ②实践具有社会历史性 ③自然界的客观性随着人类认识的变化而变化 ④真理总是在认识发展中不断地被否定
A.①②
B.②③
C.①④
D.③④
开始考试点击查看答案 - 10国家经济又好又快发展是全面落实科学发展观的本质要求。从原来国家经济“又快又好”到“又好又快”提法的变化说明
A.世界是物质的，同时意识对物质具有能动的反作用
B.事物都是对立统一的
C.价值观对人们的实践活动具有积极的指导意义
D.真理是相对的，认识总是要随着实践的变化而变化发展
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