2009年9月14日，“双百”人物代表座谈会在北京举行。李长春强调，“双百”人物虽然身处不同年代、不同环境、不同岗位，但他们身上所体现出来的崇高精神，在本质上是一致的，那就是：忠于祖国、热爱人民、追求真理、坚持理想、艰苦奋斗、敢于胜利、锐意进取、开拓创新，淡泊名利、无私奉献。这体现的哲理是

试卷相关题目

• 1为缩小沿海和山区发展差距，协调区域经济发展，福建省大力实施山海协作工程。山海协作工程作为统筹区域发展的重要抓手，为我省加快建设海峡西岸经济区、全面建设小康社会、率先基本实现现代化的目标奠定了坚实基础。这主要体现了 ①在实践中坚持了辩证的思维方法  ②意识活动具有主动创造性和自觉选择性 ③实践基础上的理论创新是社会发展和变革的先导 ④系统优化的方法要求我们用综合的思维方式认识事物

  A.①②③

  B.①③④

  C.②③④

  D.①②④

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• 2明朝的海瑞是被国人赞美了数百年的几个屈指可数的清官之一。但海瑞在做巡抚审理民间纠纷时，并不是想方设法去弄清案件的是非曲直，而是按照一套古老的道德标准作出判决，“凡讼之可疑者，与其屈其兄，宁屈其弟；与其屈叔伯，宁屈其侄；与其屈贫民，宁屈富民；事在争产业，与其屈小民，宁屈乡宦”，其结果是大批冤假错案在所难免。海瑞断案以自己所信奉的道德原则为标准，违背了

  A.真理的有用性

  B.真理的条件性

  C.真理的客观性

  D.真理的上升性

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• 3孔子说："学而不思则罔。"毛泽东说："多思出智慧"。这说明( )

  A.思考在认识事物的本质与规律过程中起着非常重要的作用

  B.把握事物本质和规律必须付出艰辛的劳动，从现象开始

  C.现象是入门的先导，认识了现象也就认识了本质

  D.认识事物的本质和规律是一个过程，是整个认识的起点

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• 4恩格斯指出："我们只能在我们时代的条件下进行认识，而且这些条件达到什么程度，我们便认识到什么程度。"这句话说明()

  A.由于实践条件的限制，人们每一正确认识在深度上是有限的

  B.在一定时代，人们不可能获得对某一具体事物的正确认识

  C.人们认识事物所能达到的程度，完全取决于客观条件

  D.客观条件会妨碍人的主观能动性的发挥

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• 5恩格斯指出：“人的思维最本质和最切近的基础，正是人所引起的自然界的变化，而不单独是自然界本身。”这说明

  A.认识是主体的反映

  B.认识是客体的反映

  C.认识是在实践基础上主体对客体的能力反映

  D.认识的内容和模式是由客体提供的

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• 6妥善应对气候变化，事关我国经济社会发展全局和人民群众切身利益，事关人类社会生存和各国发展。气候变化既是环境问题，又是发展问题，归根到底是发展问题。这告诉我们（ ） ①必须透过现象揭示事物的本质和规律 ②要坚持用联系的观点分析和解决问题 ③任何两个事物之间都存在着因果联系 ④办事情要坚持两点论与均衡论的统一

  A.①②

  B.③④

  C.①③

  D.②④

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• 72009年年底至今，我国西南地区遭遇了百年不遇的大旱，针对严重的旱情，云南各地“人工影响天气部门”密切关注天气变化，择机实施了人工降雨，全力以赴抗旱。择机实施人工降雨说明

  A.既要坚持两点论，又要坚持重点论

  B.违背规律必然会受到惩罚

  C.规律是客观的，但人们可以认识和利用规律

  D.要改变规律必须发挥人的主观能动性

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• 8在2009年的政府工作报告中，8次出现“信心”一词，凸显出金融危机下的“中国信心”。中国信心是中国力量的源泉。对此，下列认识正确的是：

  A.自觉改造主观世界能提高人的认识能力

  B.认识对人们的实践活动具有积极的指导作用

  C.良好的精神状态对人的行为具有积极的调节作用

  D.人类活动对社会发展产生能动的影响

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• 9激情是吹动船帆的风，没有风，船就不能行驶；激情是工作的动力，没有动力工作难有起色。上述材料主要告诉我们这样一个哲理

  A.世界是客观存在的物质世界

  B.物质决定意识

  C.意识具有巨大的能动作用

  D.离开了物质，意识就成了无源之水、无本之木

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• 10耶鲁大学的校训是“真理和光明”这体现了耶鲁大学追求真理的求实精神。但事实上追求真理的过程并不是一帆风顺的，这是因为（ ）

  A.真理与谬误结伴而行

  B.真理和谬误相互融合

  C.真理以谬误为基础

  D.真理与谬误相互区别

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