“世界不会满足人，人决心以自己的行动来改变世界”，“人的意识不仅反映客观世界，并且创造客观世界”。列宁的这一名言告诉我们 ①意识对人的生理活动有能动的反作用  ②人们的意识能够创造出自然界所没有的客观事物 ③人能够通过实践把意识中的东西变成现实的东西 ④充分发挥主观能动性，人能够在自然界打下人类“意志的印记”

试卷相关题目

• 12014年，是毛泽东主席“向雷锋同志学习”题词５１周年。５０多年来，雷锋精神历久弥新， 越发凸显出时代特色。学雷锋活动在举国上下蓬勃兴起，历久不衰，雷锋精神将永驻神州大地。时代的发展需要雷锋精神，表明 ①社会存在的变化发展决定着社会意识的变化发展 ②先进的社会意识对社会发展起积极的推动作用 ③价值判断和价值选择具有社会历史性特征 ④正确地改造客观世界，需要科学价值观的指导

  A.①②

  B.②④

  C.③④

  D.①③

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• 2据报道,我国每年家用电器的理论报废量已超5 000万台,且以年均20%的速度在增长。大量废旧家电产品,如果处理不当就会变成“环境炸弹”,利用得好就会成为“城市矿山”。针对上述情况,人们提出几种不同建议,一是建立全民参与的回收模式;二是政府成立专门的电子废弃物管理部门;三是制定法律明确电器用户的“回收、废弃责任”等。这些建议表明  (  )

  A.理性认识需要得到实践的检验

  B.意识具有能动地认识世界的作用

  C.寻求真知要经历一个较为复杂的过程

  D.客观实在要求主观认识与其相符

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• 3京剧的行当可以划分为生、旦、净、末、丑，每一行当都有不同的脸谱造型，这些脸谱都是对社会生活中形形色色的人物形象进行抽象概括后的艺术加工，这说明

  A.艺术源于艺术家的主观创作

  B.客观现实以艺术作品为摹本

  C.艺术是对客观现实能动的反映

  D.客观现实是对艺术的再创造

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• 4一个杯子装满水，就不能再盛更多的水了，想要装更多的水，唯有将杯子里的水倒空。空杯心态就是指要将心里的杯子倒空，将曾经的辉煌、失败都在心态上彻底了结清空，然后用崭新的自我去迎接崭新的未来。空杯心态体现的哲学道理是(  )

  A.人的心态决定着自我的发展

  B.意识活动具有自觉选择性

  C.崭新的自我是对原来自我的彻底否定

  D.只要善于创造条件，就能推动事物的发展

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• 5西方四大世界性通读社之一法新社文章称，莫言的作品关注中国动荡的20世纪，带有政治意义，有着黑色、愤世嫉俗的幽默感。作品背景包括辛亥革命、抗日和中国内部的斗争等。莫言在海外最具知名度的作品是《红高粱》，讲述了中国20世纪20至30年代东部乡下的故事。莫言将他青春的经验和在家乡的经历放置在了作品中。这表明（  ） ①文学世界是创作者对客观存在的主观映像 ②文学世界中一切事物都不具有客观性 ③文学创作具有主动创造性和自觉选择性 ④文学创作是意识能动改造世界的具体形式

  A.①③

  B.②④

  C.①④

  D.②③

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• 6在现实生活中，那些乐观、自信、善于与人交往合作的人，通常比别人更容易获得成功。这表明 ①价值观对人生有重要的导向作用         ②人们的价值判断以价值选择为基础 ③意识对人体生理活动具有调节和控制作用  ④价值观不同，人们对事物的认识和评价就不同

  A.①②

  B.①③

  C.③④

  D.②④

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• 72013年10月，由国家文化部、山东省人民政府共同主办的第十届中国艺术节在山东举行。本届艺术节标志“祥和”，取“祥和如意、和谐安康’’之意，融合了山东宽厚质朴的民风、祥瑞和谐的社会风尚。十艺节标志设计告诉我们

  A.“祥和”标志的设计理念源于艺术家的灵感与创意

  B.艺术创作是意识能动性的具体表现

  C.人们可以根据主观愿望创造新的具体联系

  D.艺术创作不需要真实地反映现实生活

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• 8“研表究明，汉字的序顺并不定一能影阅响读，比如当你看完这句话后，才发这现里的字全是乱的。” 之所以产生这种现象，是由人脑的“阅读惯性”导致。眼睛看到的东西传达到大脑后，会被大脑依据语言习惯进行重组，从而具有连贯的意义。这表明

  A.意识对事物的反映是能动的

  B.谬误依据条件都会转化为真理

  C.意识对事物的反映是客观的

  D.结构变化不会改变事物的性质

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• 9H7N9型禽流感是2013年3月在我发现的新亚型流感病毒，这是一种全新的亚型病毒，在全球尚属首次发现；国家实行网络直报制度，要求各地一旦出现必须立即实报。这表明（  ） ①客观与主观具体的历史的统一         ②世界上只有尚未认识之物，没有不可认识之物 ③坚持一切从实际出发，事实求是       ④规律是普遍的、客观的

  A.①②

  B.②③

  C.②④

  D.③④

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• 10河南大学教授王立群认为：历史有“四张面孔”，分别是真实的历史、记录的历史、传播的历史，还有接受的历史。接受的历史未必是真实的历史，但对于我们现代人来说，历史都是“接受的历史”，我们只能看到历史这一个面孔。“接受的历史”之说的合理性在于其承认（ ） ①意识是客观存在的主观映象 ②意识活动具有自觉选择性和主动创造性 ③思维和存在的关系问题是哲学的基本问题 ④认识活动具有直接现实性的特点

  A.①②

  B.③④

  C.①④

  D.②③

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