在中国文化里，“月亮”从来就不是一个普通的星体，它负载着悠久的神-最需题库

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1通过太空科学实验，科学家发现并证实了暗能量对宇宙膨胀的加速作用，并以此测算出宇宙的实际年龄，使人类在科学揭示宇宙和生命起源及演化奥秘的道路上又向前迈进了一步。这 ①进一步证明世界的统一性在于物质性 ②说明物质世界是运动和静止相统一的 ③说明实践的发展推动人类认识的发展 ④说明追求终极真理是一个曲折的过程
A.①②
B.②④
C.①③
D.③④
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2据报道，在北京、上海、贵州等地，“线上线下互动种菜”开始流行。这种游戏采用网络平台加实体农庄的方式运行，网友在相应的网上注册为会员，花一定资金在指定的实体农庄租一块土地，坐在电脑前轻点鼠标管理农庄，待农作物成熟时，就有人将新鲜果菜送到自己家里来。节假日里，“地主”们还可以带着亲朋好友到实体农庄体验农耕乐趣。这种“现实版的种菜” ①是客观的物质性的活动 ②是纯主观的思维活动 ③属于生产实践形式 ④不需要在一定社会关系中进行
A.①②
B.②④
C.①③
D.③④
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3在宇宙学中，暗物质是指那些不发射任何光及电磁辐射的物质。人们目前只能通过引力产生的效应得知宇宙中有大量暗物质的存在。2011年9月20日，正在从事超导温度计探测低温稀有事件（CRESST）实验的科学家可能已经找到了弱作用重粒子（WIMPS）存在的证据，这是向揭开神秘的“暗物质”之谜迈进的关键性一步。科学家认为。暗物质组成了宇宙的大部分。暗物质的发现表明
A.客观事物之间的联系随人们的认识能力提高而发展
B.各种唯物主义物质观的科学性
C.世界物质统一性原理的正确性
D.人类可以有意识的改造自然
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4“若问古今兴废事，请君只看洛阳城”，司马光的这句诗不仅道尽千古兴亡，也形象地说明了
A.运动是物质的唯一特性
B.生产方式是社会运动的主体
C.城市是社会运动的主体
D.物质是运动的载体
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5人类社会的发展是“自然历史过程”的深刻含义主要是 ①人类社会和自然界一样，本质上是客观的物质过程 ②人类社会和自然界一样，是一个合乎规律的辩证发展过程 ③人类社会和自然界一样，一切活动无需人有意识地进行 ④人类有可能像研究自然科学那样用精确眼光研究人类社会
A.①②③
B.①②④
C.②③④
D.①③④
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6实践证明，脱离生产力来讲生产关系，特别是脱离生产力的实际状况盲目地变革生产关系，追求所谓的“先进生产关系”，只能阻碍生产力的发展。这一事实充分说明
A.人类社会的现象是多种多样的
B.人类社会的变化发展完全是自发进行的
C.社会的存在与发展是客观的
D.劳动是人和人类社会产生的基础
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7人类可以通过观察、了解天气变化的规律进行天气预报，趋利避害，却无法控制天气。人类无法控制天气，是因为
A.人类的产生是自然界长期发展的结果
B.自然界具有物质性，其存在和发展是客观的
C.人类在自然界面前无能为力
D.发挥主观能动性可以认识和利用规律
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8辩证唯物主义认为：“世界是物质的。”对这个“物质”的理解，下列观点中正确的是
A.不依赖于人的意识并能为人的意识所反映的客观实在
B.世界上存在的一切事物和现象
C.一切具体物质形态的总和
D.除了人脑以外的客观存在
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9针对当前新农村建设中出现的“雷同”现象，新华社撰文指出，建设社会主义新农村必须因地制宜，区分不同区域、不同发展阶段的不同情况，实施分类指导，根据当地经济社会发展的水平和群众的承受能力科学制定规划。上述观点的哲学依据是
A.地理环境、人口因素和生产方式都是客观的物质的
B.农村的生产力比较落后
C.人类不是从来就有的
D.劳动使人结成了社会联系并形成了社会关系
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102011年1月1日至3日，云南省德宏州盈江县共发生地震92次，地震受灾人数达3.72万户14.8万人。房屋受损7836户23645间，其中房屋倒塌7间，严重受损5378间，轻度受损18267间。从哲学角度看
A.人与自然之间是绝对对立的
B.自然是上帝制造的，地震是神的意志
C.人类可以认识自然、改变自然，为人类造福
D.自然现象是客观存在的，不以人的意志为转移
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在中国文化里，“月亮”从来就不是一个普通的星体，它负载着悠久的神话传说和深邃的文化内涵。月色的朦胧、娇美曾引发历代文人雅士的无限遐想。“嫦娥奔月”便演绎了一则美妙的神话。从哲学上着，神话故事

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