荀子曰：“天有常道矣，地有常数矣，君子有常体矣。”这说明

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• 1一种新型固体垃圾处理炉采用二次焚烧的办法，将垃圾高温分解，分解后残留物无毒、无污染，可作为肥料直接施于农田。这一事例说明

  A.规律具有客观性

  B.只要积极努力，办任何事情都能取得成功

  C.没有精神是万万不行的

  D.人有主观能动性，能认识和利用规律

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• 2石头虽然天成，但它却是人类生活生产的重要伴侣。从远古取石为为器，到用石修房盖屋、制碾制磨、装点美化生活，烧制石灰、造人工大理石等，石头给人类的发展繁衍提供了无尽的帮助。这反映的哲学道理是 ①人类和自然是密切联系、不可分割、合二为一的②人类可以根据自然物的属性利用自然物③人类可以根据自然物的属性改造自然物④人类还可以凭借自己是智慧改造社会，推动社会进步

  A.①②

  B.②③

  C.③④

  D.①②③④

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• 3市场经济中的各种商品价格，从来都不是固定在某一价位上，这一现象体现的哲理是

  A.量变到一定程度就会引起质变

  B.坚持用发展的观点看问题

  C.运动是绝对的，静止是相对的

  D.要透过现象认识事物的本质

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• 4在355公里上空，时速28000公里情况下，达到相对速度每秒0.15—18米，为了完美上演“穿针引线”对接大戏，此次天宫一号采用了全新的测量设备，让“神八”与天宫一号的一切“行踪”尽在掌握。而为确保将飞船与天宫一号交会对接瞄准“零窗口”，发射时间精确定在11月1日5时58分07秒。上述材料包含的唯物论道理有 ①客观规律都在人类掌握之中②发挥主观能动性就能认识和利用规律③利用客观规律必须充分发挥主观能动性④正确发挥主观能动性必须按规律办事

  A.①②

  B.②③

  C.①④

  D.③④

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• 5“流水不腐，户枢不蠹”反映了物质的固有属性和存在方式是

  A.客观实在性

  B.静止

  C.运动

  D.客观存在

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• 6清朝诗人翁格在《暮春》中写道：“莫怨春归早，花余几点红。留将根蒂在，岁岁有东风。”诗句蕴涵的哲理是 ①世界是运动的②物质运动的规律是客观的，不以人的意志为转移③自然界的变化发展有其固有的规律④在客观规律面前，人是无能为力的

  A.①②③

  B.②③④

  C.①②④

  D.①③④

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• 7蟾蜍有毒，蟾衣却可入药。某青年农民偶然看到了蟾蜍蜕皮的过程，于是开始了巧获蟾衣的探索。经过反复观察、实验、总结，发现蟾蜍蜕皮是其生长过程的自然现象，一般在黑夜发生，过程很短，然后马上吃掉；还发现蟾蜍的眼睛只对运动的物体敏感。据此他发明了通过控制光线，在水中获取、用光照引吸幼虫喂养等技巧获取蟾衣的方法，终于闯出了低成本、省劳力、不破坏生态平衡且有巨大经济效益的致富道路。巧获蟾衣成功的客观依据是 ①偶然性在一定条件下起决定作用②规律是可以认识和利用的③客观事物发展有自己的特殊规律④规律是必然性与偶然性的统一

  A.①②

  B.②③

  C.③④

  D.①④

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• 8“2012年12月21日的黑暗降临后，12月22日的黎明永远不会到来。”这是电影《2012》的台词，它是一部关于全球毁灭的灾难电影，讲述由于自然环境和资源长期遭受掠夺性破坏，人类即将面临空间的自然灾害，最后在“方舟”中度过了这一全球性的灾害，获得了继续繁衍和发展的希望。材料给我们的启示是

  A.意识的内容和形式都是客观的

  B.意识的内容和形式都是主观的

  C.发挥主观能动性要以尊重客观规律为基础

  D.人们发挥主观能动性可以改造规律

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• 9《列子·天瑞》记述了杞人忧天的故事。这个杞人的错误在于

  A.否认了世界是物质的

  B.否认了物质世界的运动的

  C.否认了物质世界运动是有规律的

  D.否认了物质世界运动的绝对性

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• 10“天灾不由人，抗灾不由天”这一说法

  A.是主观唯心主义观点，它夸大了人的主观能动作用

  B.是客观唯心主义观点，它认为有一个主宰万物的天

  C.是辩证唯物主义观点，它坚持主观能动性与规律的统一

  D.是机械唯物主义观点，它割裂了人和自然的关系

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