中国有13亿人口，多么小的问题乘以13亿，都会变成很大的问题；多么大的经济总量除以13亿，都会变成很小的数目。这个“乘除法”表明(  )

试卷相关题目

• 1东北某市花费420万元巨资从深山引进的4 200多株大树，因“水土不服”已有400多株死掉，其余的要靠麻绳捆绑、支架支撑才能勉强活命。进城的这些大树因多年生长在深山密林之中，无论其外形、内部发育均为适应深山生活而形成。进城之后，空气、土壤等生存环境全部改变了，导致部分大树死亡。上述事例给我们的启示是(  )

  A.必须对事物的联系进行具体的分析，提高活动的科学性

  B.必须用发展的观点认识和分析问题

  C.必须弄清事物在其发展过程中所处的阶段和地位

  D.必须重视意识对物质的反作用

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• 2我国生物技术在植物基因工程研究开发方面取得了重要进展，已经有转基因耐贮藏番茄、转查尔酮合成酶基因矮牵牛、抗病毒甜椒、抗病毒番茄、抗虫棉花等5种自主研制的转基因植物通过了国家商品化生产许可，并有20余种转基因植物进入环境释放阶段。从哲学上看，转基因物种的研制表明( )

  A.物质世界可以根据人的意志来创造

  B.物质并非一定是客观存在的

  C.整个世界是客观存在的物质世界

  D.人类能有意识地制造出世界原来没有的事物

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• 3在中华文化中，天人合一的思想一直占据着重要的位置，其主旨就是强调人与自然的亲和。这一思想反映在中国古典园林艺术中，追求优美的山林景色和自然意趣就构成其园林美的核心，顺应自然、模拟自然、表现自然就成为其园林审美的主导精神。这从哲学上启示我们（  ）

  A.无论是利用自然还是改造自然，都要承认自然界的客观性

  B.人相对于自然来说是渺小的

  C.人类追求的最高境界就是返璞归真

  D.人类不应该改变自然界

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• 4进化论与神创论的对立是（   ）

  A.主观唯心主义与客观唯心主义的对立

  B.物质决定意识与意识反作用于物质的对立

  C.唯物主义与唯心主义的对立

  D.唯物辩证法与形而上学的对立

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• 5现在人们对人与气候的关系有了新的认识：既是互动的，也应该是友好的。从哲学角度看，这表明                                                

  A.人类活动始终不能摆脱大自然的束缚

  B.人们的认识在不断地深化

  C.人类善待大自然，大自然必然善待人类

  D.人与自然界的联系是无条件的

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• 6信息技术革命的发展，给社会生产带来了很大的方便，但某些人利用先进的信息技术搞“科学算命”，冠以“新潮”的名字，称之为“时代的发展”。这些人的行为是( )

  A.正确的，因为它运用了先进的信息技术

  B.正确的，因为它是以前所没有的

  C.错误的，因为它没有正确理解发展的实质

  D.错误的，因为它未看到事物的运动和变化

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• 7古希腊哲学家泰勒斯说，世界的本原是水，大地浮于水上，没有水就没有世界。泰勒斯的观点具有局限性，这就是

  A.他没有用哲学的眼光来考察世界本原

  B.他没有看到物质是不依赖于意识的

  C.他没有撇开事物的具体特性认识物质

  D.他没有指出世界的共同本质

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• 8有的干部干实事不积极，一门心思虚报数字，夸大“政绩”，群众称之为“官出数字”；有的地方考查干部不看实绩看数字，群众称之为“数字出官”。 从唯物论角度看，“官出数字”（  ）

  A.违背了物质是世界的本原

  B.违背了规律的客观性

  C.违背了一切从实际出发、实事求是

  D.违背了我国的基本国情

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• 9艾滋病从发现到现在还不到20年，但它在全球所引起的广泛流行，已使1 000多万人失去了生命。目前，全球有4 000万人感染了艾滋病病毒，每天有万余人新感染上艾滋病病毒。到目前为止，人类还没有找到一种能够根治此病的方法。这说明（  ）

  A.人们的认识能力是有限的，有些事物人们是无法认识的

  B.世界上没有不可认识的事物，只有尚未被认识的事物

  C.事物的本质和规律隐藏在事物的内部，需要人们艰苦地探索

  D.认识的根本任务就是透过现象把握事物的本质

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• 10中国古代思想家很早就提出了人与自然和谐相处、可持续发展的观点。孟子说道：“不违农时，谷不可胜食也;数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林，材木不可胜用也。”(人教版高中语文课本第一册《寡人之于国也》)堪称科学发展观的思想萌芽。孟子的上述观点说明( )

  A.人与自然的关系完全是由人自身主宰

  B.尊重自然规律就能有效地改造自然

  C.认识客观规律要发挥意识的能动作用

  D.改造世界必须按客观规律办事

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