梁启超《论中国与欧洲国体异同》“中国西周与古代希腊的国体相似”观点的依据是

试卷相关题目

• 1历史剧《回到希腊》叙述了古希腊的社会历史，该剧不会出现的场景是              

  A.法庭接受公民投诉

  B.公民大会就某项议案展开辩论

  C.外邦移民享有雅典公民权

  D.通过“陶片放逐法”放逐民主威胁者

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• 2黑格尔说，欧洲人只要一提到希腊就自然而然地会产生一种家乡之感。这是因为

  A.古希腊文化遗产保存完好无损

  B.古希腊文化在文艺复兴中得到重生

  C.古希腊文明是欧洲文明的源头

  D.古希腊民主制度是西方代议制之母

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• 3在雅典的民主制下，下列哪些事情可能发生 ①一个中国成年男子为躲避国内政治迫害来到雅典，取得了各种民主权利 ②公民德里希因为邻里纠纷而向公民大会申述 ③雅典的民主制激发了每个居民建设国家的积极性 ④公民沃尔默迪和妻子玛丽亚一起参加了公民大会

  A.①②③

  B.②③

  C.②

  D.③④

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• 4帕尔默在《现代世界史》中写道：“（希腊）许多城邦都是民主的，全体成年男性市民聚集于市场，选举官吏，讨论公共事务。奴隶、无公民身份的居民（被称为外邦人）和妇女都被排除在政治生活之外，因此在现代意义上，这些城市并不是民主的。"下列各项中对此理解正确的是

  A.希腊城邦的民主是虚假的民主

  B.希腊城邦的民主是男性的民主

  C.希腊民主与现代民主还有差距

  D.希腊部分城邦实现了现代民主

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• 5史学家修昔底德在《伯罗奔尼撒战争史》中写下了“男人就是城邦”之句。根据雅典民主政治的特点，以下解释最确切的是

  A.妇女地位低下，属于奴隶阶层，无权参政

  B.全体男性皆为公民，他们拥有国家管理的权利

  C.男性公民共同分享城邦的权利，承担社会义务

  D.男人参军，保卫国家，确保了雅典城邦的安全

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• 6“为了确保贵族不破坏他的改革，他为平民提供在政府的席位，他放开城邦议事会的任职资格，不再考虑公民的出身和血缘，那些富裕到有闲暇投入公共事务的人都可以进入议事会。”材料中的“他”是

  A.梭伦

  B.克里斯梯尼

  C.伯利克里

  D.苏格拉底

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• 7德国历史学家西格弗里德·劳菲尔（Siegfried  Lauffer）曾强调：“这两条原则，即所有公民都应该享有平等权利，所有决定必须以大多数人的意志为基础，是古代民主政治和现代民主政治相似的特征。从古代到现代，它们都被迅速接受……所以现代政治思想起源于古代雅典，而不是其他任何过去的政治形式。”下列说法对材料理解最准确的是

  A.雅典民主为人类提供了一种集体管理的新形式，是人类政治文明史上的伟大创造

  B.雅典的民主政治是建立在奴隶制基础上的

  C.民主是具有阶级性和时代性的，是一定历史条件和具体国情的产物

  D.雅典的民主是奴隶主自由民的特权民主

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• 8伯里克利时代，雅典通过的一项法律规定：“对一切不相信现存宗教者和一切神明持不同见解者，立即治罪。”根据这项规定，有些人遭到陪审法庭的审判。这表明

  A.雅典公民权利神圣不可侵犯

  B.雅典公民只尊奉神明的意志

  C.雅典民主制不能保障言论自由

  D.伯利克里排斥“持不同见解者”

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• 9克里斯提尼在推行民主制的同时，也更为注重公民权的限制，移民要想获得雅典的公民权更为困难。这些外来人当时的官方名称是迈提克。只有那些对雅典做出过突出贡献的迈提克，作为一种奖励，在经公民大会的特别投票通过后才能获得雅典公民权。由此获得的主要信息是

  A.雅典旧贵族特权被铲除

  B.公民大会主要维护雅典公民利益

  C.雅典公民权有限度开放

  D.外邦人不能取得雅典公民的资格

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• 10“城邦制度和直接民主两者是相互依存、互为条件的。”雅典城邦为直接民主提供的一个重要条件是

  A.城邦人口相对集中，互相比较熟悉

  B.城邦人口较少，而且公民数量更少

  C.城邦公民不从事劳动，闲暇时间多

  D.城邦政务简单，人人都有能力管理

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