春秋战国时诸子百家各自提出挽救时弊的主张：墨子主张国家应节俭；孟子强调划定土地疆界；商鞅主张开辟阡陌。对于以上三位学者的主张，下列表述正确的是

试卷相关题目

• 1中国古代农业耕作方式演变的趋势是            

  A.刀耕火种——石器锄耕——铁犁牛耕

  B.石器锄耕——刀耕火种——铁犁牛耕

  C.铁犁牛耕——刀耕火种——石器锄耕

  D.石器锄耕——铁犁牛耕——刀耕火种

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• 2中国古代某项水利工程兴建后，当地出现了“水旱从人，不知饥馑，时无荒年，天下谓之天府”的景象。该水利工程的始建者是  

  A.孙叔敖

  B.管仲

  C.李冰

  D.郑国

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• 3明清时期，赣南地方志中频繁出现关于“盗”、“贼”的记载，官府采取各种措施进行镇压或招抚，其最终目的都是化“贼”为“民”。这表明，当时朝廷

  A.增加户口以保证赋役征派

  B.意在加强君主专制

  C.中央集权呈现出弱化趋势 C.力图保护小农经济

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• 4北方地区流行这样的俗语“人生有三宝，丑妻薄地破棉袄”从本质上反映了

  A.农业在社会经济中占重要地位

  B.农民富裕安逸的生活

  C.以家庭为单位的小农经济特征

  D.商品经济极端落后

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• 5北魏均田制实行后，文献中出现了“庄园”一词，被指圈占的成片土地。唐代均田制实行后，“庄园”一词的使用更普遍。这反映了均田制实行后

  A.井田制得以恢复

  B.不存在土地私有现象

  C.仍存在土地集中现象

  D.庄园由中央集中管理

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• 6春秋后期郑国的子驷执政时，“为田洫”（修筑井田的经界）侵犯了贵族的私有土地，被贵族杀掉。接着执政的子产向土地私有者作了妥协，只是把土地私有者及其土地按“伍”编起来管理，即使这样也曾引起反对。这种现象主要说明  

  A.井田制已经瓦解

  B.新旧贵族矛盾尖锐

  C.土地私有渐成潮流

  D.郑国引领时代潮流

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• 7北宋建立不久,太宗赵光义就对宰相说:“田之制实为经国之要道,后世为天下者，不为井田，则贫富不均，王化何由而行？”宋太宗说这番话的背景最大的可能是当时

  A.土地兼并现象十分严重

  B.受儒家崇古的影响太深

  C.对井田制的无限向往

  D.社会贫富差距不大

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• 8唐代诗人王维在《丁寓田家有赠》一诗中写道：“晨鸡鸣邻里，群动从所务。农夫行饷田，闺妾起缝素。”对其解读错误的是

  A.农业和家庭手工业相结合

  B.以家庭为生产单位

  C.男女分工明确

  D.田园生活自然悠闲

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• 9“在中国传统社会里，往往足君子之泽，数世而斩。所谓‘千年土地八百主’的谚语正是惯见人世沧桑之后的概括。”文中的谚语实质上反映了中国古代

  A.土地买卖相当频繁

  B.地主土地私有制的变迁

  C.自然经济渐趋瓦解

  D.土地所有权的非连续性

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• 1016世纪晚期，山东某地开始出现“地多烟草、木棉、转卖四方，五谷之利不及其半”的情况，这说明当时该地  

  A.农业经济衰退

  B.农业结构发生变化

  C.商品经济发展

  D.农产品加工业兴起

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