英国人约翰·濮兰德曾在长时间近距离观察晚清政治运作后总结说：“官僚统治集团准备丢弃金钱和土地，除了代表显贵们社会等级的傲慢自大之外，所有的东西都可以丢弃。”这反映出清政府

试卷相关题目

• 1学完“古代中国的中央集权制度”单元后，某班四位同学就本单元内容分别拟定四个选题准备开展研究。这四个选题的研究最终将无法成功的是：

  A.《趣谈周武王与分封制》

  B.《浅议我国夏商时期国家政治制度的形成》

  C.《论隋唐三省制度对中国历史的影响》

  D.《论清代丞相与军机大臣的权力制衡》

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• 2历史学家戴逸在《论乾隆》一文中曾把清帝比喻为体育竞跑场上的第四名选手，当他们接过前一名选手的接力棒时，“同时也接过了这种文明所能发挥的竞跑能力”。戴逸此言论是想说明（   ）

  A.近代以来的“落后”源自于进入近代时的“挨打”

  B.自近代以来的“挨打”源自于历久以来的“落后”

  C.近代中国的落后不源自于明清时代的民族退化

  D.乾隆皇帝对中国的相对落后应承担一定的责任

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• 3清军机大臣张廷玉被雍正帝评价为“纂修《圣祖仁皇帝实录》宣力独多，每年遵旨缮写上谕，悉能详达朕意，训示臣民，其功甚巨”，遗诏允其配享太庙，从而成为清代唯一获此殊荣的汉官。张廷玉获此殊荣的原因是，他

  A.文笔谋划严格，秉承皇帝意旨

  B.因满官职权下降而掌大权

  C.处理军机处事务决策得当

  D.在僵化的体制下认真监察百官

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• 4近代驻英公使郭嵩焘《使西纪程》写道：“三代有道之圣人，非两洋所能及也。即我朝圣祖之仁圣，求之两洋一千八百七十八年中，无有能庶几者。圣人以一身为天下任劳，而西洋以公之臣庶。一生之圣德不能常也，文、武、成、康，四圣相承，不及百年，而臣庶之推衍无穷．愈久而人文愈盛。”材料不能反映的是

  A.靠圣人治国不能代代常有

  B.西方靠“民众自治”可以长久

  C.否定清朝的政治制度

  D.“三代之政”不如西方民主政治

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• 5“洪武皇帝……希望牢牢将权力抓在自己手中，并试图独自处理国家大事。但是这样的工作负担被证明是无法承担的，他于是召集一些忠诚的中级官员组成了一个特别的政府部门……”。为此洪武皇帝

  A.建中朝机构参与军国要务

  B.立左右丞相辅佐全国政务

  C.设置殿阁大学士以备顾问

  D.由议政王大臣会议共议

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• 6明代陆楫写道“今天下之财赋在吴越。吴俗之奢，莫盛于苏杭之民。”“只以苏杭之湖山言之，其居人按时而游，游必画舫、肩舆、珍馐、良酝、歌舞而行，可谓奢矣。而不知舆夫、舟子、歌童、舞妓仰湖山而待爨 [cuàn]（烧火做饭）者，不知其几”上述材料中反映出： ①江南经济发达影响民风      ②社会生活日趋奢侈享乐 ③主张倡俭戒奢以正风气      ④劳动就业结构发生变化

  A.①②③　

  B.①②④

  C.①③④　　

  D.②③④

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• 7康熙因西洋历与中国传统历法之争，命钦天监官员与西洋历代表、比利时传教士南怀仁辩论。经验证，证明西洋历法更为准确，遂“复用西洋历法”，并任命南怀仁为钦天监副监。这一事件表明，康熙

  A.积极主动地接受西方文化

  B.改变闭关锁国政策

  C.审慎地接受外来事物

  D.承认西方文化超越中国

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• 8秦汉的三公九卿制、隋唐的三省六部制、明朝的内阁制和清朝军机处的设置，反映了我国古代中央机构的官职改革中存在着一个一以贯之的理念，那就是

  A.维护中央权威

  B.强化君主集权

  C.减少决策失误

  D.解决君权与相权矛盾

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