作为研究历史的史料依据，以下史料不可以用来研究

试卷相关题目

• 1历史学家黄仁宇在《放宽历史的视界》一书中曾提到：“中国的封建制度只有古代商周间的一段”，这里的“封建制度”指的是

  A.分封制

  B.郡县制

  C.宗法制

  D.中央集权制度

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• 2据《史记·殷本记》载：“自中丁（商王名）以来，废嫡而更立诸弟子，弟子或争相代立”，从而造成“比九世乱”、“诸侯莫朝”的局面。这段材料可以用来说明 ①商朝时已经出现了宗法制度     ②商朝时分封制度已经形成 ③宗法制度对统治稳定影响巨大   ④商朝“乱世”局面与分封制直接相关

  A.①②

  B.③④

  C.①③

  D.②④

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• 3穿越历史时空，假设你和甲、乙、丙三位同学回到西周武王时代，请判断你们谁被封为诸侯王的可能性最小？

  A.你是商朝末年的贵族，后归附周武王

  B.甲同学曾随武王伐纣，立下汗马功劳

  C.乙同学出身于平民，但才能、人品俱佳

  D.丙同学属于西周姬姓王族成员，整日养尊处优

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• 4社会流动是指不同阶层出身者可以因为后天因素而转换成另一个阶层。据此分析，春秋、战国的历史变动应为“社会流动增大”。出现这一变动的主要原因：（  ）

  A.小农经济形成

  B.分封制逐渐瓦解

  C.监察制度建立

  D.王位世袭制遭到破坏

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• 5“问我祖先在何处，山西洪洞大槐树；祖先故居叫什么，大槐树下老鹳窝。”明朝时期，山西洪洞县人口大量迁徙山东、河北、河南等地。当代，我国北方居民仍然有拜祭洪洞县大槐树的习惯，使山西洪洞县大 槐树成为著名的旅游景点。从政治角度分析，这一习惯的形成主要是因为

  A.北方人口与山东洪洞县存在着血缘关系

  B.北方普遍推行郡县制

  C.宗法制重视血缘关系的传统

  D.分封制扩大了周人的活动范围

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• 6“封建亲戚，以藩屏周。”这句话指的是（     ）

  A.分封制

  B.井田制

  C.郡县制

  D.行省制

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• 7图一是北京天安门东侧的一座古代建筑，是明清皇帝供奉和祭祀祖先的地方，称为太庙。图二是民间祭祀祖宗的场所，称为祠堂。这种现象源于我国早期的一项政治制度，其主要特点是图一 太庙图二 祠堂

  A.嫡长子继承制

  B.神权与王权的结合

  C.血缘纽带与政治关系结合

  D.“国”与“家”结合

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• 8从“传贤”到“传子”，从“公天下”到“家天下”

  A.是生产力发展的必然结果

  B.是偶然出现的历史现象

  C.不利于社会进步

  D.在以后列朝列代没有被沿用

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• 9夏、商、周时期的重要制度不包括[     ]    

  A.世袭制

  B.宗法制

  C.分封制

  D.郡县制

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• 10       在“秦并天下”之初，秦王宣布“名号不更，无以称成功”。随之建立了不同于周代“王制”的皇帝制度、中央集权制度和郡县制度。与周代的王制、分封制相比，秦朝的政治制度 ①沿袭了周代嫡长子继位制度 ②打破了贵族的世卿世禄制度 ③沿用周代的“家天下”的统治观念 ④确立“君权神授”制度

  A.①②③④

  B.①②③

  C.②③④

  D.①②④

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