《说文解字》解释说：“宗，尊祖庙也。”也就是说，宗法的“宗”的本义是宗庙。这说明宗法制的纽带是：

试卷相关题目

• 1“譬犹从一大树中截枝分栽，别成一独立之新根干。”这形容的是

  A.分封制

  B.王位世袭制

  C.郡县制

  D.六部制

  开始考试点击查看答案
• 2关于儒学的起源，《淮南子·要略》说：“……孔子修成康之道，述周公之训，以教七十子，使服其衣冠，修其篇籍，故儒者之学生焉。”认为儒学是由继承文武周公的王道政治传统而产生的。周公的王道政治主要是指

  A.王位世袭制

  B.井田制

  C.宗法制与礼乐制

  D.郡县制

  开始考试点击查看答案
• 3清人袁枚认为，封建是“道可行而势不可行”。他说：“先王有公天下之心而封建……故封建行而天下治。后世有私天下之心而封建……故封建行而天下乱。无先王之心，行先王之法，是谓徒政。”对材料解读不正确的是

  A.袁枚主张实行分封对抗专制

  B.封建本意含有公天下之心

  C.后世分封不符合先王本意

  D.后世分封体现专制色彩

  开始考试点击查看答案
• 4《诗?小雅?六月序》：“《小雅》尽废，则四夷交侵，中国微矣！”以下对材料理解正确的是

  A.“诗歌教化”已经关乎国家的兴衰

  B.“四夷交侵”指当时中外民族矛盾尖锐

  C.“中国微矣”反映中央集权遭到了破坏

  D.“四夷交侵”与“尊王攘夷”构成因果关系

  开始考试点击查看答案
• 5孔氏族规中规定：“忤逆父母，凌辱尊长及纵容妻妾辱骂祖父母、父母，……，笞责三十。甚，革胙（祭品）除派。至大反常，处死，……”对这些族规解释不正确的是

  A.合乎三纲五常

  B.体现了儒家道德规范

  C.体现宗法文化的延续性

  D.有利于分配政治权力

  开始考试点击查看答案
• 6某地称自己籍贯为“越人”，逐渐让位为“会稽郡人”，造成这一变化的制度因素是

  A.分封制

  B.宗法制

  C.郡县制

  D.三省六部

  开始考试点击查看答案
• 7追溯中国姓氏的起源，有的以官职为姓，如司马、司徒、司空等；有的以排行为姓，如孟、叔、季等；有的以技艺为姓，如陶、甄、屠等。据此推理，卫、许、陈等都是

  A.以氏族为姓

  B.以封地(国)为姓

  C.以居住地为姓

  D.以先人的字或名为姓

  开始考试点击查看答案
• 8白寿彝在《中国通史》中指出：“从政治上讲，一国无二君；从宗法上讲，一庙无二祭主……这就成了维护宗法制度的基本信条。”与此表述意思最相近的引语是 (　　)

  A.“(周公)兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人”

  B.“春秋之世，鲁之朝王者二，……而如齐至十有一，如晋至二十”

  C.“尊祖故敬宗，敬宗尊祖之义也”

  D.“公天下之端自秦始”

  开始考试点击查看答案
• 9中国是世界文明古国，进入文明社会的时间较早，考古工作者在中国发现的新石器时代晚期的城址也有数十处。在我国古代早期国家出现的突出标志是：（ ） ①金属器具的使用②贫富分化的产生③文字的成熟④城市的出现⑤礼制的初步形成

  A.①②④

  B.②④⑤

  C.①②③④⑤

  D.①④

  开始考试点击查看答案
• 10福建土楼已被列入世界文化遗产名录，在著名的承启楼内有一副堂联：“一本所生，亲疏无多，何须待分你我；共楼居住，出入相见，最宜结重人伦。”该联所体现的文化内涵源于

  A.禅让制

  B.分封制

  C.宗法制

  D.等级制度

  开始考试点击查看答案