《孟子》中记载：“天子适诸侯曰巡狩……诸侯朝于天子曰述职……一不朝，则贬其爵，再不朝， 则削其地；三不朝，则六师移之。”这主要反映了         （   ）

试卷相关题目

• 1卢龙县被中国民协命名为“中国孤竹文化之乡”，孤竹国是商汤灭夏后所封的诸侯国。 西周时期，孤竹国归属周朝，与周天子的关系不包括（ ）

  A.定期朝见周天子　

  B.按期向周天子缴纳贡赋

  C.当地长官由周王任免，不得世袭

  D.周天子承认孤竹国君在国内的世袭统治权

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• 2西周时期，周王对贵族用品的规定非常严格，如用鼎制度就明确规定为“天子九鼎，诸侯七鼎，大夫五鼎，士三鼎或一鼎”。材料反映的本质问题是

  A.西周手工业中冶铜业十分落后

  B.西周社会的腐败现象严重

  C.西周社会呈现等级森严的特征

  D.西周时期鼎是贵族的专用品

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• 3西周时期规定用鼎制度为“天子九鼎，诸侯七鼎，大夫五鼎。”这反映了当时社会政治结构的突出特点是

  A.社会等级严格

  B.血缘与政治结合

  C.中央集权加强

  D.青铜制造业发达

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• 4古代中国的政治制度，经历了不断改革、发展和完善的过程，对中国历史发展产生了深远的影响。以下对古代中国地方行政制度的论述，正确的是

  A.分封制既稳定了当时的政治秩序，也蕴含着以后分裂割据的因素

  B.郡县制是贵族政治取代官僚政治的标志，推动了中央集权制的形成

  C.行省制是满洲族的重要政治创新，有利于巩固统一的多民族国家

  D.隋唐时期地方行政区划始由郡县两级转变成州、郡、县三级制。

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• 5有学者指出，（中国政制）达臻“文明”一途，实应归功于西周的创制。“创制”的含义是（   ）

  A.推行王位世袭制

  B.实行宗法分封制

  C.确立世卿世禄制

  D.实施中央集权制

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• 62006年4月19日，中国国民党荣誉主席连战在福建漳州海马崎村举行了盛大的祭祖仪式。这种“认祖归宗”的情结源于古代的

  A.宗法制

  B.分封制

  C.郡县制

  D.禅让制

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• 7由于血缘关系的亲疏不同，西周贵族集团形成的宗法等级序列应该是

  A.周王——卿——诸侯——士

  B.周王——诸侯——卿大夫——士

  C.周王——诸侯——士——大夫

  D.周王——大夫——士——卿

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• 8我国古代有许多特色鲜明、魅力独特的传统节日。在漫长的历史发展过程中，这些传统节日，有的消亡了，有的与其它节日融合了。春节、中秋、清明等则因其旺盛的生命力而传承至今，这是因为

  A.家庭因素、孝宗敬祖切合传统文化的主题

  B.历朝历代的传承与保护

  C.节日起源的美丽传说在人们心中留下了深刻印象

  D.中华民族的多元一体格局一脉相承

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• 9台海网2007年12月25日讯，蒋家媳妇蒋方智怡计划将两蒋（蒋介石和蒋经国）移灵浙江奉化安葬，在台湾引起轩然大波，中国有句古语：叶落归根，认祖归宗。蒋方智怡这种文化情结缘于中国古代的(  )

  A.分封制

  B.宗法制

  C.禅让制

  D.王位世袭制

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• 10周公东征以后，“封建亲戚，以藩屏周”。关于分封制的表述，最准确的一项是 (   )

  A.反映了中央对地方的直接管辖

  B.以血缘关系为纽带是分封制的突出特点

  C.反映了诸侯之间的经济关系

  D.体现了嫡长子继承制是分封制的核心

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