试卷相关题目
- 1有学者指出：“商代邑中居民，甲骨文称为‘邑人’，通常以族氏组织相集约”。如河南偃师城，“邑中居民各成体系，保持着以族为纽带的较严密分片分等级的居住形式。”该材料能够反映的是（ ）
A.商代已经实行宗法制度
B.商代社会组织的基本单位是氏族
C.商代社会各阶层等级差距明显
D.商代平民多居住在城市
开始考试点击查看答案 - 2“豆”的本义指古代的一种盛食物的器皿，形似高足盘，或有盖。新石器时代晚期开始出现，盛行于商周，常作礼器，多陶制，也有青铜制或木制涂漆的，《左传·昭公三年》载：“四升为豆。”结合下图，以下说法正确的有( )
①“豆”属象形文字，汉字中从“豆”的字往往与食器或豆类有关 ②汉字可能是从原始图画演变而来 ③“豆”为中国古代的一种容器和容量单位 ④中国古代礼器的使用受到礼乐制度的规范A.①②③④
B.①③④
C.①②③
D.②③④
开始考试点击查看答案 - 3第十一届全运会已经于2009年10月在山东省胜利闭幕。“全民全心全运会，新风新貌新齐鲁”、“齐鲁齐心，全民全运”等都是本届全运会的宣传口号。那么，用齐鲁代表山东起源于古代的
A.分封制
B.宗法制
C.郡县制
D.行省制
开始考试点击查看答案 - 4唐代吴兢所撰《贞观政要·论封建》记载：“贞观十一年，太宗以周封子弟，八百余年，秦罢诸侯，二世而灭……封建亲贤，当是子孙长久之道”，对这则史料评述正确的是
A.唐太宗认为实行分封制是西周统治长久的原因之一
B.唐太宗认为秦帝王暴政是秦亡的重要原因
C.唐太宗对实行分封制持批评态度
D.唐太宗所论“封建”指的是郡县制度
开始考试点击查看答案 - 5成语“是可忍，孰不可忍”出自《论语》。当时宫廷的舞乐队，按制度是天子八佾（八人为一行，叫一佾；八佾是八八六十四人），诸侯六佾，卿、大夫四佾，季氏只能用四佾，却用了八佾。孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！”材料反映的本质问题是
A.诸侯势力强大
B.周王室势力衰微
C.分封制趋于崩溃
D.诸侯与周天子具有同等的政治地位
开始考试点击查看答案 - 6甲骨文中我们可以看到很多商王求丰年和降雨的卜辞，但奇怪的是他们不是直接向他们心目中的最高神——“帝”请求，而要托祖先转达，据此我们可以断定商代（ ）
A.祖先的地位高于神
B.崇拜祖先的宗法观念已经形成
C.王权具有神秘色彩
D.国家大事完全通过占卜来决定
开始考试点击查看答案 - 7历史典故“烽火戏诸侯”讲述了诸侯国因信守义务，蜂拥而至勤王的故事。这一典故所反映的政治制度是（ ）
A.宗法制
B.分封制
C.郡县制
D.礼乐制度
开始考试点击查看答案 - 8《诗经?大雅》上说：“大邦维屏，大宗维翰，怀德维宁，宗子维城。”（大国是屏障，大族是栋梁。为政有德国安宁，宗子是城墙。）这段诗歌主要说明了
A.分封的依据
B.分封对象的主体
C.分封的目的
D.国家管理的主要形式
开始考试点击查看答案 - 9以下表述能够反映夏、商、西周时期社会面貌的是 ①国家机构初具规模 ②金属农具普遍使用 ③建立邮驿传递制度 ④被称为"青铜时代"
A.①②③
B.②③④
C.①③④
D.①②④
开始考试点击查看答案 - 10《荀子·儒效篇》记载：“（周公）兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人。”可见同姓亲族是西周分封的主体。这些同姓亲族受封时，周王会给予他们
A.封号和耕牛
B.土地和耕牛
C.土地和人口
D.人口和铁犁
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