试卷相关题目
- 1《诗经?大雅》上说：“大邦维屏，大宗维翰，怀德维宁，宗子维城。”（大国是屏障，大族是栋梁。为政有德国安宁，宗子是城墙。）这段诗歌主要说明了
A.分封的依据
B.分封对象的主体
C.分封的目的
D.国家管理的主要形式
开始考试点击查看答案 - 2历史典故“烽火戏诸侯”讲述了诸侯国因信守义务，蜂拥而至勤王的故事。这一典故所反映的政治制度是（ ）
A.宗法制
B.分封制
C.郡县制
D.礼乐制度
开始考试点击查看答案 - 3甲骨文中我们可以看到很多商王求丰年和降雨的卜辞，但奇怪的是他们不是直接向他们心目中的最高神——“帝”请求，而要托祖先转达，据此我们可以断定商代（ ）
A.祖先的地位高于神
B.崇拜祖先的宗法观念已经形成
C.王权具有神秘色彩
D.国家大事完全通过占卜来决定
开始考试点击查看答案 - 4“分封制是建立在方国联合体上的血缘性国家，秦以后才是地缘性（即民族性）国家。”此观点的主要依据是( )
A.最高统治者的行政权力不同
B.地方行政的组织方式不同
C.能够直接统治的区域不同
D.选拔官员的途径不同
开始考试点击查看答案 - 5有学者指出：“商代邑中居民，甲骨文称为‘邑人’，通常以族氏组织相集约”。如河南偃师城，“邑中居民各成体系，保持着以族为纽带的较严密分片分等级的居住形式。”该材料能够反映的是（ ）
A.商代已经实行宗法制度
B.商代社会组织的基本单位是氏族
C.商代社会各阶层等级差距明显
D.商代平民多居住在城市
开始考试点击查看答案 - 6《荀子·儒效篇》记载：“（周公）兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人。”可见同姓亲族是西周分封的主体。这些同姓亲族受封时，周王会给予他们
A.封号和耕牛
B.土地和耕牛
C.土地和人口
D.人口和铁犁
开始考试点击查看答案 - 7下图为《战国采桑宴乐射猎攻战纹铜壶》的纹饰。从上至下，第一层是采桑和习射的场面，第二层是猎射和宴飨的场景，第三层是水战和攻城战的场面。这反映了当时
A.战争频繁社会动荡
B.青铜制造处于鼎盛时期
C.人们开始养蚕缫丝织绸
D.人们普遍过着采集渔猎的生活
开始考试点击查看答案 - 8春秋末年，卿大夫在控制的封邑设立与诸侯国相应的朝廷机构，并拥有独立的武装。其在政治上是治理朝政的国君，在军事上是世族武装的统帅。随着卿大夫势力的不断强大各个封邑之间开始相互争夺、兼并，并向诸侯国君发起挑战，这时的士也不再为主效死，而是“士无定主”。材料反映了这一时期：
A.中央集权制遭到破坏
B.贵族政治衰落
C.“家天下”取代“公天下”
D.宗族势力上升
开始考试点击查看答案 - 9下列关于西周分封制的表述，正确的是
A.周王室与地方的矛盾得以解决
B.受封诸侯以宗法制传承下去
C.受封者与周天子必有血缘关系
D.各诸侯国上缴赋税给周天子
开始考试点击查看答案 - 10问我祖先在何处，山西洪洞大槐树。祖先故里叫什么？大槐树下老鹳窝。2012年4月4日，这首唱了600年的民谣再次在洪洞县寻根祭祖园祭祖堂前响起。与这一活动关联最密切的中国古代制度是（ ）
A.禅让制
B.世袭制
C.分封制
D.宗法制
开始考试点击查看答案