古人在分析姓氏起源时说：“氏于国，则齐鲁秦 吴……氏于字，则孟孙叔孙；氏于居，则东门北郭。” 由此推论，司马、司徒等姓氏应源自

试卷相关题目

• 1孔子说：“天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。”此话说明了：（  ）

  A.宗法、礼乐制遭到破坏

  B.分封制度遭到破坏

  C.井田制遭到破坏

  D.社会动荡纷争

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• 2中国的汉字姓氏中，有许多起源于祖先的封地、封国，与这种现象直接相关的制度是（  ）

  A.分封制

  B.宗法制

  C.郡县制

  D.三公九卿制

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• 3家（族）谱是一种以表谱形式，记载一个以血缘关系为主体的家族世系繁衍和重要人物事迹的特殊图书体裁，是中国特有的文化遗产。自古以来我国民间十分重视修订家谱，最有可能是受到(    )

  A.古代禅让制的影响

  B.古代宗法制的影响

  C.古代分封制的影响

  D.传统美德的影响

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• 4中国古代讲究“同姓不婚”。已知春秋时秦晋两国世为婚姻（故称两姓联姻为“喜结秦晋之好”），而鲁晋两国不可通婚。结合所学知识判断下列选项错误的是 （   ）

  A.晋国是姬姓封国

  B.秦国国君是王室贵族

  C.齐鲁两国可以通婚

  D.秦鲁两国可以通婚

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• 5宗法制的基本原则是嫡长子继承制。但在我国封建社会，这种嫡长子继承制发生了一定的变化。导致这种变化的主要原因是

  A.封建经济的发展

  B.巩固“一家一姓”统治的需要

  C.宦官或外戚专权局面的出现

  D.血缘观念淡化

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• 6下列关于宗法制的表述不正确的是(   )　

  A.宗法制是把血缘纽带同政治关系结合起来的一种制度

  B.有利于统治集团内部的稳定和团结

  C.嫡长子都称为大宗

  D.用宗族内嫡庶系统的办法建立起森严的等级制度

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• 7《荀子?儒教》记载，周初“立七十一国，姬姓独居五十三人”。这说明西周实行什么制度（  ）

  A.分封制

  B.行省制

  C.郡县制

  D.科举制

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• 8王国维在《殷商制度论》中认为“周人制度大异于商者，一曰立子立嫡之制，由是而生宗法及丧服之制，并由是而有封建子弟之制，君天下臣诸侯之制”，实质上说明了（   ）

  A.商周政治制度存在差异性

  B.宗法制与分封制互为表里

  C.宗法制与礼乐制之间是因果关系

  D.周文化的稳定性与延续性

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• 9中国与西方在亲属称谓上有很大的不同。如：对与父母同辈的称谓，英文只用“uncle”和“aunt”，而中文则用“伯伯、叔叔、舅舅，姑妈、姨妈……”等。这种差异所反映的实质是（  ）

  A.汉字比英文有更强的表现力

  B.英语比汉语的内涵更为丰富

  C.西方人更善于协调人际关系

  D.中国人较西方人更具家族观念

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• 10有关夏商时期王位世袭制的表述错误的是（   ）

  A.是我国早期国家制度之一

  B.是中国历史进步的必然反映

  C.王位在一家一姓中传承

  D.王位继承方式只有父子相传

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