文艺复兴时期主流社会思潮的核心是

试卷相关题目

• 1日本学者认为，1540 -1610年间，世界科学技术的中心在意大利。这个时期意大利科技发展的主要条件是

  A.文艺复兴解放了人们的思想

  B.新航路开辟开阔了人们的视野

  C.宗教改革解放了人们的思想

  D.意大利是当时世界最富有地区

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• 2欧洲启蒙运动的中心是

  A.英国

  B.德国

  C.意大利

  D.法国

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• 3下列言论，按照其发表的先后顺序排列，应该是 ①“吾爱吾师，但吾更爱真理” ②“如果善不是由于本性就是善的，岂不是由于教育而成为善的吗?” ③“灵魂单凭信仰，无需‘事功’，就可由上帝的约许获得释罪” ④“屈服于奴役之外，我们再也没有别的退路!……镣铐的叮当声已经响彻波士顿的郊原”

  A.①②③④

  B.②③①④

  C.②①③④

  D.④①③②

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• 4人文主义精神是文艺复兴时期产生的文学、艺术作品及政治、哲学著作都鲜明地表现出的新的时代精神，其主要特点有 ①重视现世生活，反对宗教禁欲主义         ②强调发展个性，反对基督教禁锢人性 ③主张发挥人们的聪明才智及创造潜能      ④重视科学实验

  A.①②③

  B.①②③④

  C.①②④

  D.①③④

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• 5要从源头上了解“天赋人权”、“人民主权”思想，我们最应该看

  A.《哲学通信》

  B.《论法的精神》

  C.《社会契约论》

  D.《纯粹理性批判》

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• 6赫·乔·韦尔斯认为“他们反对教皇不是因为他是世界的宗教领袖，而是因为他不是这样的领袖；因为他本应该是他们的精神领袖，而他却是一个富有的世俗君主。”由此可见宗教改革从本质上说是

  A.反教皇的宗教斗争

  B.反君主的民主革命

  C.反宗教的民族革命

  D.反封建的政治斗争

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• 7《易经》中讲：“观乎天文以察时变，观乎人以化成天下。”下列选项的内容最不能体现材料中“人文”的涵义的是

  A.“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之”

  B.“人是万物的尺度”

  C.“己所不欲，勿施于人”

  D.“父子君臣，天下之定理”

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• 8使哲学真正成为一门研究“人”的学问的是

  A.普罗泰格拉

  B.亚里士多德

  C.柏拉图

  D.苏格拉底

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• 9下列哪一项不是智者派的研究内容

  A.人与人之间的关系

  B.自然界的各种现象

  C.社会组织和伦理规范

  D.政治和法律问题

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• 10《三字经》中写道：“人之初，性本善。”在人性论上，持相同或相近主张的思想家是： ①孟子  ②荀子  ③韩非子   ④苏格拉底

  A.①②

  B.②③

  C.③④

  D.①④

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