公元前6世纪古希腊哲学家色诺芬说：“人认为神也是生出来的，会说话，有躯体，穿戴也和人一样。……每一种动物都会把神的模样描绘得和自己一样。”这表明色诺芬

试卷相关题目

• 11778年，一位德国学者写到：“我们怎么能相信，在欧洲的导师希腊人学会阅读以前，东方诸野蛮民族已产生编年史和诗歌，并拥有完整的宗教和伦理呢？”对这句话理解正确的是①该学者热衷于儒家文化 ②该学者醉心于古希腊文化③该学者的观点带有“欧洲中心论”色彩 ④该学者的认识比较客观

  A.①②

  B.②③

  C.③④

  D.①④

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• 2实现社会和谐，建设美好社会，始终是人类孜孜以求的一个社会理想，也是包括中国共产党在内的马克思主义政党不懈的追求的一个社会理想。下列哲学思想对我们建设和谐社会具有直接借鉴意义的是

  A.“人是万物的尺度”

  B.“know yourself”

  C.“吾爱吾师，吾尤爱真理”

  D.“最初偏离真理毫厘，到头来就会谬之千里”

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• 3下列观点不属于智者学派的是

  A.国家治理的好坏，要看它是否对人有利和符合人性

  B.人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度

  C.人应具有怀疑精神

  D.神的力量高于一切

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• 4有关希腊智者学派的思想倾向，表述错误的是

  A.关心与人类自身密切相关的问题

  B.反对迷信，强调自由

  C.主要观点是“人是万物的尺度”

  D.社会道德的评判标准是非个性化的

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• 5希腊智者学派代表安提丰对待法律的方式是：众目睽睽下，应尊重法律；无人在场时，随本性驱动行事。这从本质反映了智者学派

  A.没有法制观念

  B.反对法律约束

  C.忽视道德建设

  D.处事灵活变通

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• 6“热爱生命是幸福之本；同情生命是道德之本；敬畏生命是信仰之本。”人文精神强调人的价值要受到尊重即敬畏生命、尊重生命。下列观点与此相符的是

  A.“人是会说话的工具”

  B.“存天理，灭人欲”

  C.“人是万物的尺度”

  D.“信奉圣经，献身上帝”

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• 7普罗塔戈拉提出“人是万物的尺度”。据此判断，普罗塔戈拉认为国家治理好坏的标准应是

  A.是否人人都遵守习俗和法律

  B.是否民主和强盛

  C.是否对人有利和符合人性

  D.是否由“哲学王”来做统治者

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• 8下列人物与其思想对应不正确的一组是

  A.普罗泰格拉—“人是万物的尺度”

  B.苏格拉底—“美德即知识”

  C.卢梭—人民主权说

  D.康德—“社会契约说”

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• 9有一天，在下体育课回教室的路上，两位同学吵了起来，同学甲说：“我们体育老师太很了，一个动作不对，就罚我们跑20圈。”同学乙不服气地说：“你说的不对，这是老师负责，不是太狠，而是太好了。”他们的观点与谁的相类似

  A.柏拉图

  B.普罗泰格拉

  C.亚里士多德

  D.苏格拉底

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• 10一天在课外活动时，王力说：“今天的风真大，天气转凉了。”而刘敏则说：“今天的风好凉爽，真是好天气。”以下与他们的说法观点相似的是

  A.“水是万物的本原”

  B.“人是万物的尺度”

  C.“顺应自然的生活就是至善”

  D.“认识你自己”

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