古希腊哲学家朗吉弩斯的著作《论崇高》里这样论述：“天之生人，不是要我们做卑鄙下流的动物，它带我们到生活中来，到包罗万象的宇宙中来，要我们做万物的观光者，所以它一开始便在我们心灵中植下一种热情——对一切伟大的、比蜗牛们更神圣的事物的渴望。”这段话反映的主要观点是

试卷相关题目

• 1“热爱生命是幸福之本；同情生命是道德之本；敬畏生命是信仰之本。”人文精神强调人的价值要受到尊重即敬畏生命、尊重生命。下列观点与此相符的是

  A.“人是会说话的工具”

  B.“存天理，灭人欲”

  C.“人是万物的尺度”

  D.“信奉圣经，献身上帝”

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• 2智者学派出现的基本条件是

  A.古代希腊城邦奴隶制民主政治的发展

  B.资本主义的萌芽

  C.反封建运动的民主民族运动广泛开展

  D.工业革命的开始

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• 3我们把智者运动看做是西方人文精神的滥觞主要是因为

  A.提出人是万物的尺度，清楚地意识到人才是社会舞台的主角

  B.认为奴隶制度不符合人性

  C.经常使用各式各样的狡辩的语言和方法

  D.提出“美德即知识”的观点

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• 4古希腊智者学派认为人是万物的尺度，强调人存在的价值和意义。这个观点蕴含的文化精神是

  A.蒙昧主义

  B.人文主义

  C.理想主义

  D.现实主义

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• 5“人是万物的尺度”这句名言体现了人文主义精神，其作者是

  A.苏格拉底

  B.卢梭

  C.普罗泰戈拉

  D.但丁

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• 6“（造物者）创造了人，并对他说：‘我将你置于世界的中心，使你能够更好地观察世界上的一切；我创造了你，使你成为非上天的、非人间的、非永恒的。你也许会蜕化，变成无理性的畜生；但是，如果你愿意，也可以升华，变得神圣。’”这段材料

  A.反映的是神学思想

  B.认为人是无理性的

  C.认为人是卑贱的

  D.反映的是人文主义思想

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• 7彼特拉克在《阿非利加》中这样写道：“遗忘的沉睡不会永远延续。当黑暗被驱散时，我们的后人会再次在先世纯粹的光芒照引下向前迈进。”材料中的“先世纯粹的光芒”是指 

  A.文艺复兴的人文主义

  B.古希腊的人文主义

  C.启蒙运动时的理性主义

  D.中世纪的神学异端思想

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