倡导“养浩然之气”，强调先义后利，舍生取义的思想家是

试卷相关题目

• 1“分定而无制，不可，故立禁。禁立而莫之司，不可，故立官。官设而莫之一，不可，故立君。”这种主张最符合下列古代哪一学派

  A.法家

  B.儒家

  C.道家

  D.墨家

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• 2明清时期，我国著名的两个丝织中心是 ①苏州 ②杭州 ③南京 ④成都

  A.①②

  B.③④

  C.①③

  D.②④

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• 3《汉书·游侠传》记载：“魏有信陵，赵有平原，齐有孟尝，楚有春申，皆借王公之势，竟为游侠，鸡鸣狗盗，无不宾礼。”对此理解正确的是

  A.汉代王国问题严重威胁中央集权

  B.新兴地主阶级重视搜罗各种人才为己所用

  C.没落奴隶主贵族亲小人，远贤臣，生活腐朽

  D.魏、赵、齐、楚四国是战国时期恐怖黑恶势力的策源地

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• 4春秋战国时期，儒家提出的治理社会的主张是

  A.以法律制度规范社会

  B.以强权政治规范社会

  C.以伦理道德规范社会

  D.以道法自然规范社会

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• 5“夫爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之；恶人者，人必从而恶之；害人者，人必从而害之。”提出这一思想主张的学派是

  A.儒家

  B.道家．

  C.墨家

  D.法家

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• 6最能体现老子辩证法思想的是

  A.小国寡民

  B.无为而治

  C.天法道，道法自然

  D.有无相生，难易相成

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• 7荀子是战国时期儒家思想的主要代表人物，其思想与法家共通的是

  A.天行有常

  B.人性本恶

  C.礼法并用

  D.民水君舟

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• 8《老子》中说：“故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。”《孝经》中说：“天地之性，人为贵。”《左传》中记载：“夫民，神之主也。……民之所欲，天必从之”。《易·贲卦·象辞》中记载：“观乎天文，以察时变；关乎人文，以化成天下。”以上资料的共同点是

  A.体现了中国古代的人文精神

  B.体现了中国古代讲求人与自然的和谐

  C.说明中国古代没有宗教和神学

  D.说明了中国古代要求统治者重视民意

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• 9在历史发展进程中，人类社会逐步告别“小国寡民”时代，世界从分散走向整体，下列选项中，与“小国寡民”相关的是 ①老子向往的理想社会           ②屈原追求的“美政”理想 ③罗马法的基础                 ④雅典民主制的重要条件

  A.①②③

  B.①③④

  C.①④

  D.③④

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• 10在一个记者会上，温家宝总理答记者关于物价上涨的问题时说：“我一边看网，一边脑子里想起一段话，就是‘民之所忧，我之所思；民之所思，我之所行’”。温总理所引诗句体现了百家争鸣时期

  A.关注民生、注重和谐的儒家思想

  B.尚力、尚贤、主张节俭的墨家思想

  C.以改革促发展的法家思想

  D.“无为而治”的道家思想

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