中国古代君主有颁布《罪己诏》的传统。其内容一般是君主反省自己的德行和政策。唐德宗曾颁《罪己大赦诏》曰：“天谴于上而朕不悟, 人怨于下而朕不知”。与上述思想有关的派别是

试卷相关题目

• 1明末清初许多进步的思想家和广大知识分子力倡务实之风，主张改革，重实证、实测讲“经世致用”，这种现象

  A.是专制政治暂时弱化的结果

  B.是资本主义发展的结果

  C.是知识分子反思晚明理学空谈心性之弊端的结果

  D.是西方启蒙思想传播的结果

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• 2春秋战国至秦汉时期，各种思想流派纷呈。有的学者对各种思想主流进行整理将它们分别描述为：“全面归服自然的隐士派”，“专制君主的参谋集团”，“劳苦大众的行动帮会”，“拥有无限同情心与向上心的文化人的学派”。请按顺序指出它们分别代表哪一流派 

  A.儒道墨法

  B.墨儒法道

  C.法儒道墨

  D.道法墨儒

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• 3一个书生携带了《四书章句集注》上京赶考，这种情景最早可能出现在哪个朝代

  A.西汉

  B.隋唐

  C.北宋

  D.南宋

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• 4明代小说《西游记》中的孙悟空，向往“天不收、地不管的生活，对头上的紧箍儿耿耿于怀，成佛后首先想到把它打个粉碎。”它反映明代出现：

  A.注重气节，自我节制，奋发向上的思想

  B.追求个性自由，反对纲常礼教的思想

  C.追求民主自由，反对君主专制的思想

  D.追求金钱，海外冒险的拜金主义思想

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• 5君主专制中央集权制度的理论来源于战国时期的

  A.道家思想

  B.儒家思想

  C.法家思想

  D.墨家思想

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• 6中国传统文化的主流思想是

  A.儒家思想

  B.道家思想

  C.法家思想

  D.墨家思想

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• 7“欲求兴天下之利，除天下之害，当若繁为攻伐，此实天下之巨害也。”这一观点出自

  A.儒家

  B.法家

  C.墨家

  D.道家

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• 8武汉大学冯天宇教授等撰著《中华文化史》，研讨了中华文化的发展历程和阶段特征，如“隋唐：隆盛时代”，那么两宋时期的文化发展历程和阶段特征应该是

  A.从神本走向人本

  B.乱世中的文化多元走向

  C.内省、精致趋向与市井文化的勃兴

  D.沉暮与开新

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• 9“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁”这段论述当出自春秋战国时期的

  A.儒家

  B.道家

  C.法家

  D.兵家

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• 10孙中山答日本人：“我辈之三民主义首渊源于孟子，更基于程伊川之说。孟子实为我等民主主义之鼻祖。”孙中山这么说主要是因为孟子主张（　　）

  A.人性本善

  B.舍生取义

  C.民贵君轻

  D.得道者多助

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