牛在古代中国占有着特殊的地位：人们吃猪肉多但很少吃牛肉，杨柳青年画等民间风情画很多以牛为题材，民间有“牛郎织女”、“太上老君骑牛入函谷关”等传说……造成这一现象的关键原因是（      ）

试卷相关题目

• 1《论语·宪问》子路问君子。子曰：“修己以敬。”曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安人。”曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安百姓。修己以安百姓，尧舜其犹病诸？”朱熹强调：“修齐治平”。其反映的共同主张是(     )

  A.人本主义

  B.经世致用

  C.重道轻器

  D.积极入世

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• 2“自宋以降，仗义死节之士远轶前古，论者以为程朱讲学之效。”材料表明程朱理学对宋代以后中国社会的影响突出表现为

  A.促进文化教育普及

  B.成为维护封建统治的工具

  C.压抑了人的个性发展

  D.对塑造中华民族性格起了积极作用

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• 3宋代理学的兴起在一定程度上推动了以下哪些社会风气的逐步形成 ①重忠孝    ②讲廉耻    ③重实用知识    ④注重气节

  A.①②③④

  B.①②④

  C.①③④

  D.②③④

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• 4老子曰：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”朱子云：“若在理上看，则是虽未有物已有物之理。”由此可见，两人都试图

  A.揭示自然规律

  B.论证天人关系

  C.发现人性本质

  D.探寻事物本原

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• 5有学者认为，王阳明心学对朱子理学的改造正如在西方马丁·路德对基督教神学的改造具有同等的价值与地位，称其为“中国的马丁·路德”。主要是因为二人（   ）

  A.都重视个人的主体作用

  B.都反对教权对人们的束缚

  C.都打破了正统思想的权威

  D.都促进了人们的思想解放

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• 6有学者提出：“宋朝正巧是要对儒家经典重新作出诠释的时候。……研究儒家的力量才称得上真正成熟”，儒家在宋朝时的真正成熟不包括

  A.融合了佛道思想

  B.更加思辨化和哲学化

  C.以“理”为核心

  D.儒家思想开始成为正统思想

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• 7中国古代某位哲学家认为“心之所发便是意，意之所在便是物”，“夫物理不外于吾心，外吾心而求物理，无物理矣”，下列诗词与此观点相通的是(     )

  A.台痕上阶绿，草色入帘青

  B.结庐在人境，而无车马喧

  C.沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春

  D.有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花

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• 8忠肝义胆是中国人对一个人行为忠心耿耿、仗义行事的评价。关于忠义的集中描写无过于《三国演义》，其中塑造了很多栩栩如生的忠义英雄，其忠义思想的来源应该包括 ①孔子的“仁”“礼”主张           ②董仲舒的天人感应学说 ③宋明时期的程朱理学思想          ④明清之际的反传统思想

  A.①②③

  B.②③④

  C.①③④

  D.①②④

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• 9顾炎武认为：“王(阳明)学流背离孔门为学宗旨，不习六艺，不综当代之务，而专心于内，已非儒学之正宗。”材料反映了

  A.顾炎武意识到宋明理学的危机

  B.王阳明倡导“经世致用”

  C.顾炎武主张摒弃孔孟儒学

  D.王阳明深受西方思想影响

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• 10儒学家提出“三教合归儒”，又称“三教合一”的主张是在

  A.南北朝时期

  B.隋朝时期

  C.唐朝时期

  D.明清时期

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