忠肝义胆是中国人对一个人行为忠心耿耿、仗义行事的评价。关于忠义的集中描写无过于《三国演义》，其中塑造了很多栩栩如生的忠义英雄，其忠义思想的来源应该包括 ①孔子的“仁”“礼”主张           ②董仲舒的天人感应学说 ③宋明时期的程朱理学思想          ④明清之际的反传统思想

试卷相关题目

• 1中国古代某位哲学家认为“心之所发便是意，意之所在便是物”，“夫物理不外于吾心，外吾心而求物理，无物理矣”，下列诗词与此观点相通的是(     )

  A.台痕上阶绿，草色入帘青

  B.结庐在人境，而无车马喧

  C.沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春

  D.有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花

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• 2有学者提出：“宋朝正巧是要对儒家经典重新作出诠释的时候。……研究儒家的力量才称得上真正成熟”，儒家在宋朝时的真正成熟不包括

  A.融合了佛道思想

  B.更加思辨化和哲学化

  C.以“理”为核心

  D.儒家思想开始成为正统思想

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• 3牛在古代中国占有着特殊的地位：人们吃猪肉多但很少吃牛肉，杨柳青年画等民间风情画很多以牛为题材，民间有“牛郎织女”、“太上老君骑牛入函谷关”等传说……造成这一现象的关键原因是（      ）

  A.君主专制中央集权

  B.佛教的广泛传播

  C.封建统治者实施愚民政策

  D.小农经济占主导地位

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• 4《论语·宪问》子路问君子。子曰：“修己以敬。”曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安人。”曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安百姓。修己以安百姓，尧舜其犹病诸？”朱熹强调：“修齐治平”。其反映的共同主张是(     )

  A.人本主义

  B.经世致用

  C.重道轻器

  D.积极入世

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• 5“自宋以降，仗义死节之士远轶前古，论者以为程朱讲学之效。”材料表明程朱理学对宋代以后中国社会的影响突出表现为

  A.促进文化教育普及

  B.成为维护封建统治的工具

  C.压抑了人的个性发展

  D.对塑造中华民族性格起了积极作用

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• 6顾炎武认为：“王(阳明)学流背离孔门为学宗旨，不习六艺，不综当代之务，而专心于内，已非儒学之正宗。”材料反映了

  A.顾炎武意识到宋明理学的危机

  B.王阳明倡导“经世致用”

  C.顾炎武主张摒弃孔孟儒学

  D.王阳明深受西方思想影响

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• 7儒学家提出“三教合归儒”，又称“三教合一”的主张是在

  A.南北朝时期

  B.隋朝时期

  C.唐朝时期

  D.明清时期

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• 8隋唐以后，关羽在不断被神化的同时，也在被道德化。从宋代起，说书人为了渲染关羽的“仁义”，将史实加以修改。到明清时期，民间对关羽的崇拜已经超过了对孔子的祭祀。对此理解正确的是（   ）

  A.关羽成为观念中的英雄

  B.中国传统主流思想发生了变化

  C.道教地位上升，儒学地位下降

  D.宋以后民族矛盾、阶级矛盾激化

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• 9程朱理学与陆王心学的主要分歧在于

  A.是否遵循“三纲五常”，维护社会秩序[来

  B.“理”是否是世界万物的本原

  C.是否继承孔孟正宗以治理国家

  D.“格物致知”与“发明人之本心”的矛盾

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• 10朱熹认为“存天理，灭人欲”是有前提的。他认为吃饭穿衣是天理，但要吃好穿好是人欲。对于妇女守节，他为官之时从未大力提倡过，甚至认为特殊情况下妇女改嫁“似不可拘于大义”。这说明朱熹

  A.认为天理与人欲并行不悖，相辅相成

  B.认同人皆有私，“穿衣吃饭，即是人伦物理”

  C.主张人欲与天理冲突时，“存天理，灭人欲”

  D.承认人们正当欲望，反对笼统地倡导无欲

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