试卷相关题目
- 1柏杨在《中国人史纲》中认为：中国文化如同一条壮观伟大的河流，但是到了14世纪，“它终于淤塞成一个酱缸，构成一个庞大而可哀的时代”。形成“酱缸”的主要原因是
A.儒家学说创立
B.“罢黜百家”局面形成
C.程朱理学确立
D.陆王“心学”的出现
开始考试点击查看答案 - 2东西方先哲的思想，有的倾向哲理思辨，有的倾向实际功利。其中贯穿着讲求实际功利精神的是 ①墨家学派的诉求 ②王阳明心学的主旨 ③智者学派的主张 ④百科全书派的共同追求
A.①③
B.②④
C.①②④
D.①③④
开始考试点击查看答案 - 3朱熹是宋代理学的集大成者，他认为
A.“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾……"．
B.“若必待取给孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎?”
C.“诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”
D.“为学之道，莫先于穷理；穷理之要，必先于读书。”
开始考试点击查看答案 - 4下图为西汉以来我国历代节妇烈女人数统计柱状图，导致图中节妇烈女人数开始剧增的主要原因是
A.专制统治的加强
B.商品经济的繁荣
C.科考制度的影响
D.思想控制的强化
开始考试点击查看答案 - 5王阳明曾说：“夫道，天下之公道也；学，天下之公学也。非朱子可得而私也，非孔子可得而私也。”此话实质上
A.批评了孔子与朱熹的错误观点
B.宣扬“心外无物”、“心外无理”
C.与李贽的思想有共通之处
D.体现了“知行合一”的思想主张
开始考试点击查看答案 - 6理学家王阳明说：“士以修治，农以具养，工以利器，商以通货，各就其资之所近，力之所及者而业焉，以求尽其心，其归要在于有益生人（民）之道，则一而已……四民异业而同道。”在此，王阳明
A.重申传统的“四民”秩序
B.主张重新整合社会阶层
C.关注的核心问题是百姓生计
D.阐发的根本问题是正心诚意
开始考试点击查看答案 - 7有学者认为：王守仁心学对朱子理学的改造正如在西方马丁·路德对基督教神学的改造具有同等的价值与地位，称其为“中国的马丁·路德”。主要是因为二人都
A.重视个人的主观作用
B.反对神权对人性的桎梏
C.打破封建思想的束缚
D.促进了人们的思想解放
开始考试点击查看答案 - 8《论语·宪问》子路问君子。子曰：“修己以敬。”曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安人。”曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安百姓。修己以安百姓，尧舜其犹病诸？”朱熹强调：“修齐治平”。其反映的共同主张是( )
A.人本主义
B.经世致用
C.重道轻器
D.积极入世
开始考试点击查看答案 - 9如何看待物质需求，东西方思想家中有的认为“放纵自己的欲望是最大的祸害”，有的甚至提出“去人欲”；也有的针锋相对：“穿衣吃饭，即是人伦物理”。下列人物中，明确表达上述主张的有 ①苏格拉底 ②亚里士多德 ③朱熹 ④李贽
A.①②③
B.①②④
C.①③④
D.②③④
开始考试点击查看答案 - 10杨朱学说在先秦战国时代曾经是“言盈天下”，是与儒墨并驾齐驱的显学。杨学的宗旨是“为我”、“贵己”、“轻物重生”、“全性（生）葆真”。杨学与下列哪一思想相似
A.儒学
B.墨家学说
C.宋明理学
D.明清之际的进步思潮
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