儒学上升为国家意识形态始于（  ）时期。

试卷相关题目

• 1董仲舒认为《春秋》推崇的大一统是天地之常经，如果各师其道，各持一端，就无法维护一统。因而他提出                                                   

  A.罢黜百家，独尊儒术

  B.天人感应，君权神授

  C.以德为主，以刑辅德

  D.君为臣纲，父为子纲

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• 2使儒家思想成为我国传统文化主流的思想的关键人物是（  ）

  A.庄子

  B.孔子

  C.董仲舒

  D.汉武帝

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• 3宋代，儒学家开始从一个新的角度来论证伦理纲常。这个新的角度是

  A.三纲五常

  B.经世致用

  C.万物本原

  D.抗衡佛教

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• 4汉代儒学是对先秦儒学的继承和发展，与先秦儒学有很大的不同。其中“发展”体现为 ①具有浓郁的人文主义精神             ②由“民本”发展为“君本” ③由批判暴政发展为承认现存统治秩序   ④以维护当政者的统治为出发点（       ）

  A.①②③④

  B.①③

  C.②③

  D.②③④

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• 5“少治《春秋》…下帷讲诵，弟子传以久次相授业，或莫见其面。盖三年不窥园，其精如此。进退容止，非礼不行，学士皆师尊之。…” 这位思想家应该是                              

  A.朱熹

  B.顾炎武

  C.董仲舒

  D.程颐

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• 6下列选项内容和汉朝著名思想家董仲舒的新儒学有直接关系的是（   ）

  A.“举贤良对策”

  B.“君权神授”

  C.“性善论”

  D.“克己复礼”

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• 7江都王刘非是汉武帝同父异母的兄长，骄横好胜。汉武帝为教育、引导刘非，任命董仲舒为江都相。根据所学知识，你认为董仲舒用以引导刘非的言论主要是(   )

  A.“我无为，而民白化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”

  B.“明主之国，无书简之文，以法为教，无先王之语，以吏为师”

  C.“天子受命于天，天下受命于天子”

  D.“天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭”

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• 8董仲舒认为：“国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之，不知自省，又出怪异以警惧之，尚不知变，而伤败乃至。以此见天心之仁爱人君而欲止其乱也。”这种思想 ①使天文学受到统治者重视           ②在理论上有助于仁政推行 ③属于没有价值的封建迷信           ④指出要实行政治的大一统

  A.①②

  B.①④

  C.③④

  D.②③

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• 9儒家思想闪烁着民本思想的火花。下列思想能够证明这一观点的是 ①以德治民            ②水则载舟，水亦覆舟 ③罢黜百家，独尊儒术  ④民贵君轻

  A.①③④

  B.①②③

  C.①②④

  D.②③④

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• 10董仲舒新儒学与先秦儒家的主要区别是（     ）

  A.扬仁和礼

  B.仁政

  C.扬人性本善

  D.提出“天人感应”

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