试卷相关题目
- 1下图是反映西汉时期的儒学发展情况的一组文物，我们可以从中得到哪些信息？
①儒学在汉代已经成为中国文化唯一的思想 ②汉代重视儒家经典的整理和研究 ③汉代学校教育发展，主要传授儒家思想 ④儒学的思想价值实现了为政治服务的功能，促进了儒学成为主流思想A.①②③④
B.②③④
C.①③④
D.①②④
开始考试点击查看答案 - 2汉兴之初，汉高祖崇尚黄老之学，推行“无为而治”的治国方略，而70余年后汉武帝强行罢黜“黄老刑名百家之言”。这种文化政策变化实际上反映了（ ）
A.意识形态领域斗争此消彼长的残酷性
B.从立国安邦到皇权专制的现实变化与需要
C.道学理论的缺陷和新儒学的博大精深
D.统治集团内部权力争夺与利益分配的冲突
开始考试点击查看答案 - 3《资治通鉴》第191卷记载：“建成、元吉至临湖殿，觉变，即跋马东归宫府。世民从而呼之，元吉张弓射世民，再三不彀，世民射建成，杀之。”史称“玄武门之变”。 高祖李渊被逼退位，李世民登上皇位，他的做法违反了（ ） ① 孔子倡导的“礼” ② 董仲舒的“三纲五常” ③ 西周确立的宗法制 ④唐朝法律的选官制度
A.②③
B.①③④
C.①②③
D.①②
开始考试点击查看答案 - 4有人认为董仲舒的“天人感应”学说继承了儒家的“仁政”思想。这一观点主要是看到了董仲舒( )
A.主张“民为贵，社稷次之，君为轻”
B.提出“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水则覆舟”
C.认为天子受命于天，地位不可动摇
D.认为人君要爱护百姓，如果残暴，天将降灾祸于他
开始考试点击查看答案 - 5斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说：秦朝灭亡后“法家学说信誉扫地，而儒家学说被长期推崇为官方教义。不过，从某种意义上说，这也是法家的一个胜利”。“这也是法家的一个胜利”指的是
A.法家学说被董仲舒全面吸收
B.法家思想是董仲舒新儒学的核心
C.儒家思想已经失去了先秦的“民本”特色
D.“独尊儒术”体现了法家的思想专制原则
开始考试点击查看答案 - 6 汉朝建立之初，大臣陆贾经常给刘邦讲儒家经典，刘邦很反感，认为自己的天下“马上得之，安事《诗》《书》”；陆贾反问：“居马上得之，宁可以马上治之乎？”刘邦听后认为很有道理，于是让陆贾撰写《新语》，讨论“行仁义，法先圣”的道理。这反映了当时
A.儒家思想已成为统治思想
B.有人主张用儒家治理社会
C.军事无益于维护国家统治
D.《诗》《书》已成为统治工具
开始考试点击查看答案 - 7江都(今扬州)王刘非是汉武帝的同父异母兄，骄横好胜。汉武帝为教育、引导刘非，任命董仲舒为江都相。根据所学知识，你认为董仲舒用以引导刘非的学说主要是
A.“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富。”
B.“明主之国，无书简之文，以法为教，无先王之语，以吏为师”
C.“其(君)德足以安乐民者，天予之；其足以贼民者，天夺之”
D.“天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭”
开始考试点击查看答案 - 8公元前136年，汉武帝正式规定将传播五经的教官，称之为“博士”。以下言论不可能出自当时“博士”之口的是（ ）
A.克己复礼
B.水能载舟，亦能覆舟
C.存天理、灭人欲
D.民为贵，社稷次之，君为轻
开始考试点击查看答案 - 9提出“罢黜百家，独尊儒术”的思想家是
A.董仲舒
B.朱熹
C.李贽
D.顾炎武
开始考试点击查看答案 - 10近来有学者将古代中国主流思想的演变历程归纳为仁者爱人、地狱天堂、三教合一、性理之学四个主题。其中“地狱天堂”大致始于
A.春秋战国
B.秦汉时期
C.隋唐时期
D.两宋时期
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