试卷相关题目
- 1汉文帝说：“盖天下万物之萌生，靡有不死。死者天地之理，物之自然，奚呵甚哀……厚葬以破业，重服以伤生，吾甚不取。”汉文帝的话里没有涉及到的是
A.无为而治
B.尊重规律
C.崇尚节俭
D.民贵君轻
开始考试点击查看答案 - 2董仲舒《春秋繁露》云：“与天同者大治，与天异者大乱，故为人主之道。”此话强调，君主应（ ）
A.以德治国
B.依法治国
C.强化王权
D.顺应天意
开始考试点击查看答案 - 3董仲舒认为：“国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之，不知自省，又出怪异以警惧之，尚不知变，而伤败乃至。以此见天心之仁爱人君而欲止其乱也。”这种思想 ①使天文学受到统治者重视 ②在理论上有助于仁政推行 ③属于没有价值的封建迷信 ④指出要实行政治的大一统
A.①②
B.①④
C.③④
D.②③
开始考试点击查看答案 - 4下图为西汉以来我国历代节妇烈女人数统计柱状图，导致图中节妇烈女人数开始剧增的主要原因是
A.专制统治的加强
B.商品经济的繁荣
C.科考制度的影响
D.思想控制的强化
开始考试点击查看答案 - 5孟子主张“民贵君轻”，董仲舒主张“君权神授”，黄宗羲认为君主专制是“天下之大害”。以下的解释正确的是（ ）
A.孟子和黄宗羲都否定了君主专制制度
B.三种主张都与当时社会状况密切相关
C.三种主张都遭到当时统治集团的轻视
D.三种主张都反映社会转型时期的剧变
开始考试点击查看答案 - 6中国服饰在不同历史时期特征各异，如商的“威严庄重”，周的“秩序井然”，战国的 “清新”，汉的“凝重”，六朝的“清瘦”，唐的“丰满华丽”，宋的“理性美”，元的“粗壮豪放”，明的“敦厚繁丽”，清的“纤巧”。这里周的“秩序井然”、战国的“清新”、唐的“丰满华丽”、宋的“理性美”折射出的历史现象分别是 ( )
A.宗法制、“百家争鸣”、国家富强、理学盛行
B.郡县制、“罢黜百家”、政治腐朽、理学盛行
C.郡县制、“百家争鸣”、国家富强、“经世致用”思想
D.宗法制、“百家争鸣”、民主政治、新思潮萌发
开始考试点击查看答案 - 71758年发生了一次“霾灾”，数日雾霾不散，导致通惠河上的漕运停止，京城多处粮仓告急。乾隆皇帝除了派官员到天坛祭天外，还亲自率王公大臣在紫禁城太和殿前焚香祭天。乾隆皇帝这一做法受 ( )
A.孔子思想影响
B.董仲舒思想影响
C.朱熹思想影响
D.王阳明思想影响
开始考试点击查看答案 - 8西汉时，一大夫随汉武帝外出打猎，汉武帝得到一头小鹿，交给大夫带回，路遇母鹿，两鹿互相哀鸣，大夫便放了小鹿。董仲舒断曰：“中感母恩，虽废君命，徙之可也”，对大夫减轻了处罚。董仲舒断案体现的思想是（ ）
A.德主刑辅
B.君权神授
C.天人感应
D.三纲五常
开始考试点击查看答案 - 9天人感应学说强调“屈君而伸天”，其中，“天”是由儒者按儒家思想来解释的。这一思想的作用在于
A.使儒者取得了高于皇权的地位
B.使君主须尊“儒术”为正统
C.杜绝了皇帝滥用权力的现象
D.使儒者丧失了学术独立性
开始考试点击查看答案 - 10在汉武帝以后，儒学长期成为封建统治阶级的政治哲学，主要是因为它倡导 ①“君权神授” ②“大一统” ③“民贵君轻” ④“君舟民水”
A.①②
B.②③
C.①③
D.③④
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