西汉武帝建元五年(前136年），增置五经博士，元朔五年（前124年)开始创办-最需题库

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1“父止于慈，子止于孝，君止于仁，臣止于敬，万物庶事莫不各有其所，得其所则安，失其所则悖。”可见，圣人促使天下大治是因为他们
A.维护封建等级秩序
B.遵循儒家伦理道德
C.强调理为万物之本
D.倡导建立和谐社会
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2秦代焚书禁学和汉代独尊儒术采用的手段大相径庭，秦代重在“禁”，汉代重在“尊”，但两者反映的本质问题是相同的，其本质是( )
A.文化氛围由生动活跃转为消沉
B.文化成为政治权力的附庸
C.为不同思想留下适度发展空间
D.文化内容由宽容转向专制
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3汉代“独尊儒术”和秦代“焚书禁学”采用的手段大相径庭，汉代重在“尊”，秦代重在“禁”，但两者反映的本质都是
A.文化氛围由活跃转为沉闷
B.文化内容由宽容转向专制
C.为不同思想留下适度空间
D.文化成为政治权力的附庸
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4据了解，近来三年我国都可看到月偏食和月全食，其中2013年4月26日，我国可见月偏食；2014年10月8日和2015年4月4日，我国连续两年可见月全食。如果这一现象发生在汉武帝时期，汉武帝最有可能的感慨是（）
A.“皇天见异，天灾将至，各级官吏谨防以待”
B.“皇天见异，非祥瑞之兆，必有反民”
C.“皇天见异，以戒朕躬，是朕之不逮、吏之不称也”
D.“此乃天理循环，日月运动所致，不足为虑”
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5为服务于汉代“大一统”政治局面，董仲舒主张
A.天人感应
B.焚书坑儒
C.儒学独尊
D.格物致知
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6钱穆说：“从汉代起，我们可以说中国历史上的政府，既非贵族政府，也非军人政府，又非商人政府，而是一个‘崇尚文治的政府’，即士人政府。” “士人政府”形成的思想条件主要是（）
A.君主专制的确立
B.黄老之学被推岽
C.儒学正统地位的确立
D.科举制度的形成
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7《汉书·董仲舒传》说：“自武帝初立，魏其、武安侯为相而隆儒矣。及仲舒对策，推明孔氏，抑黜百家。立学校之官，州郡举茂材孝廉，皆自仲舒发之。”这表明汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”主要是
A.董仲舒极力推动的结果
B.统治者加强中央集权的需要
C.儒生孝廉有利政治清明
D.汉武帝与大臣们都推崇儒学
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8有人认为，中国古代君主专制理论由先秦法家奠定，经汉朝儒生发展而成。这两个阶段的代表人物分别（）
A.孔子、董仲舒
B.韩非子、董仲舒
C.荀子、孟子
D.商鞅、孟子
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9汉武帝即位后为进一步开拓大一统的事业，接受了谁提出的“罢黜百家，独尊儒术”的建议，使儒学在中国传统文化中的主流地位从此确立（）
A.老子
B.董仲舒
C.萧何
D.荀子
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10西汉中期，统治者对救灾的重视程度前所未有。导致这一现象的思想因素是（）
A.墨子“兼爱”思想
B.孟子“性善论”
C.老子“无为”思想
D.董仲舒“天人感应”学说
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