试卷相关题目
- 1马基雅维利在《论李维》第一篇里说：“人们从来不会按照自己的利益做任何善事，除非是某种强制性的力量驱使他们去这么做。”还说：“饥饿和贫困使人勤劳，暴力的惩戒使人善良，使得人们达到善和正义的，正是强制的力量。”与其在人性论观点方面最相似的是
A.孔子
B.孟子
C.墨子
D.李斯
开始考试点击查看答案 - 2“欲求兴天下之利，除天下之害，当若繁为攻伐，此实天下之巨害也。”这一观点出自先秦
A.墨家
B.儒家
C.道家
D.法家
开始考试点击查看答案 - 3先秦一位思想家说，“君无术则蔽于上，臣无法则乱于下，此不可一无，皆帝王之具也”。这位思想家是（ ）
A.老子
B.孔子
C.孟子
D.韩非子
开始考试点击查看答案 - 4蔡元培在《中国伦理学史》中赞扬古代一位思想家“提倡民权，为孔子所未及焉”，是由于他提出“侧隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也，是非之心，智之端也。”等思想。这位思想家是
A.孟子
B.荀子
C.董仲舒
D.朱熹
开始考试点击查看答案 - 5“□□实在可以称为杂家的祖宗，他把百家的学说差不多都融会贯通了。”“汉武以后学术思想虽统于一尊，儒家成为了百家的总汇，而□□实开其先河。”材料中的空缺处应该填写
A.孔子
B.荀子
C.韩非子
D.董仲舒
开始考试点击查看答案 - 6在《庄子·养生丰》中，庄子日：“吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。”下列主张与此同属于一个思想流派的是（ ）
A.“不期修古，心外无理”
B.“民之难治，以其卜之有为，是以难治”
C.“劳心者治人，劳力者治于人；治于人者食人，治人者食于人，天之通义也”
D.“有力者疾以助人，有财者勉以分人，有道者劝以教人”
开始考试点击查看答案 - 7有同学把中国的春秋战国时期、欧洲的17～18世纪、中国的19世纪末20世纪初放在一起寻找材料开展研究性学习。他的研究性学习主题应该包括 ①政治民主化 ②阶级结构变化 ③新旧思想观念冲突 ④制度创新
A.①②③
B.①③④
C.①②④
D.②③④
开始考试点击查看答案 - 8全世界75位诺贝尔奖获得者于1988年在巴黎聚会，讨论新世纪世界的前途，他们得出—致的结论，认为在21世纪，人类如果要过上和平幸福的生活，就应该回到2500年前中国的孔子那里去寻找智慧。他们从孔子那里去寻找的“智慧”是
A.“是非之心”，人皆有之
B.“人之性恶，其善者伪也”
C.“己所不欲，勿施于人”
D.“制天命而用之”
开始考试点击查看答案 - 9春秋战国时期的“百家争鸣”，从政治角度讲，有为百姓而“鸣”，有为统治者而“鸣”， 冯天瑜曾指出：中华传统文化在春秋战国时期表现为“以民本思潮和专制主义为两翼的百家争鸣的私学文化”。其中为百姓而“鸣”的民本思潮和为统治者而“鸣”专制主义分别是
A.墨家、儒家
B.法家、道家
C.儒家、法家
D.道家、儒家
开始考试点击查看答案 - 10下面两幅图选自《蔡志忠漫画》，图一、图二分别反映了战国时期诸子百家中哪一学派的思想主张
A.法家、道家
B.儒家、道家
C.墨家、儒家
D.墨家、法家
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