有学者认为明末至清初是一个“天崩地解”的时代，因为“一些最敏锐的心灵”进行了反思，期望为当时的社会找寻某种解决问题的方案。“一些最敏锐的心灵”是指

试卷相关题目

• 1明末清初的思想家黄宗羲提出了君主专制是“天下之大害”的观点，这与西方的启蒙思想极为相似。对这一现象的解释正确的是（　）

  A.启蒙运动的发展已对中国思想界产生了巨大影响

  B.黄宗羲的思想对启蒙运动生产了巨大影响

  C.黄宗羲的思想的产生是商品经济发展带来的必然结果

  D.黄宗羲思想的产生具有极大的偶然性，而启蒙运动的产生具有必然性

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• 2有学者认为，明清之际的中国思想界，“以复古开新的模式完成了集古代思想之大成。”所谓“复古开新”，主要体现在①先秦民本观念复兴②工商皆本思想提出③君主专制受到批判④经世致用思潮形成

  A.①②③

  B.①②④

  C.②③④

  D.①②③④

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• 3在对事物的认识方面，存在着两种相反的认识论，即唯物论与唯心论，明末清初的王夫之是杰出的唯物论思想家，他曾提出“天下惟器而已矣”，“据器而道出”，他所说的“器”是指 

  A.客观存在的事物

  B.人们的感知器官

  C.科学的实验仪器

  D.万物发展的规律

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• 4对封建专制集权深恶痛绝，指出君主“以天下之利尽归于已，以天下之害尽归于人”，认为君主专制是“天下之大害”的思想家是（   ）

  A.黄宗羲

  B.李贽

  C.顾炎武

  D.王夫之

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• 5韩非子主张君主专制，黄宗羲抨击君主专制。根据他们各自所处的历史环境，最正确的评价是（   ）

  A.有利于封建统治

  B.阻碍历史进步

  C.都是片面的思想

  D.都是进步的思想

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• 6“明清之际思想批判的实质是儒家思想在新的历史条件的活跃，他们使儒家思想更趋实事求是，与国计民生靠得更近。”这里“新的历史条件”是指 ①蓬勃发展的商品经济 ②新的生产因素和生产关系的萌芽 ③思想界因循守旧、陈腐不化 ④王朝统治的专制腐败

  A.①②

  B.③④

  C.①②③④

  D.①②③

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• 7王夫之认为“天下唯器物而已矣”，“据器而道出”，“无器而道毁”，“无其器则无其道”。他所说的器指的是： 

  A.客观存在的事物

  B.人们的感知器官

  C.科学试验的仪器

  D.万物发展的规律

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• 8明朝后期，进步思想家李贽

  A.批判儒家思想

  B.提出工商皆本主张

  C.强调经世致用

  D.要求政治上趋时更新

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• 9明清时期，思想领域出现了反封建的民主思想，产生这一思想的根本原因是（   ）

  A.科技的进步

  B.商品经济的发展

  C.理学的演变

  D.闭关锁国政策

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• 10李贽的思想中最具有现实意义的是

  A.对程朱理学的批判

  B.对拜金风气的批判

  C.主张个性的自由发展

  D.否定“天理”的存在

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