梁启超称《明夷待访录》为“极大胆之创论”,是因为该书主张 (    )

试卷相关题目

• 1黄宗羲说：“有明之无善治，自高皇帝（明太祖）罢丞相始也。”该论点实际上指出了在宰相制度下

  A.不可能产生明君贤吏的局面

  B.容易形成极端君主专制

  C.宰相对皇权有一定制约作用

  D.政治腐败倾向更加严重

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• 2从我国封建社会传统的重农抑商思想到工商皆本思想的出现，反映的是

  A.商品经济的发展

  B.封建专制皇权的衰落

  C.自然经济迅速解体

  D.封建制度解体

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• 318世纪法国启蒙思想的传播最终导致了法国大革命爆发，推翻了封建王朝，建立了共和国，而17世纪中国思想家的思想影响却远未能达到这一步。产生这种差别的根本原因是（   ）

  A.中国思想家们的思想产生的时间较早

  B.当时中国资本主义发展水平远远落后于法国

  C.当时中国的科技水平远远落后于法国

  D.当时中国思想家们没对未来社会提出政治设想

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• 4下列观点，体现了明末清初儒家思想的新发展的是

  A.“天下为主，君为客”　

  B.“心外无物，心外无理”

  C.“宇宙便是吾心，吾心既是真理”　

  D.“父子君臣，天下之定理”

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• 5在评价一位儒学大师的著作时，梁启超说：“他的政治理想，从近日青年眼光看去，虽平平无奇，但三百年前——卢骚《民约论》（即卢梭《社会契约论》出世前之数十年，有这等议论，不能不算文化之一高贵产品。”他评价的是   

  A.董仲舒的《春秋繁露》

  B.朱熹的《四书章句集注》

  C.李贽的《焚书》

  D.黄宗羲的《明夷待访录》

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• 6提出“保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣”的思想家是（   ）

  A.顾炎武

  B.黄宗羲

  C.王夫之

  D.李贽

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• 7明清很多小说注重描写商人的活动，揭露官场腐败和社会黑暗，并初步表现出抨击封建 制度、挣脱封建礼教束缚、追求个人自由和现世幸福、逐利生财等新思想。导致这些新思想产生的社会背景不包括（   ）

  A.重商思想抬头和商品经济繁荣

  B.工商城镇蓬勃发展

  C.统一的多民族国家巩固

  D.封建制度的腐朽

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• 8黄宗羲在《明夷待访录》中说：“使朝廷之上，闾阎之细（民间百姓），渐摩濡染，莫不有诗书宽大之气，天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为非是，而公其非是于学校。”与这一论述的精神实质最为接近的是

  A.天下兴亡，匹夫有责

  B.民为邦本

  C.天下为公

  D.民贵君轻

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• 9长期以来，儒学是一种士大夫之学。明代思想家李贽则提出要正视“世间惟下下人最多”的现实，强调“我为下下人说，不为上上人说”。这说明李贽

  A.反对儒家的正统思想

  B.倡导只为下下人说

  C.批判地发展传统儒学

  D.抨击君主专制制度

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• 10与中国明末清初产生的早期民主思想相比，欧洲启蒙思想的突出特征包括（  ） ①代表资产阶级的利益和要求        ②强调人的独立思考和自主精神 ③否定和反对君主专制                 ④强调“公民意识”

  A.①②③

  B.①③④

  C.①②④

  D.②③④

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