王夫之在《读通鉴论》卷十六中提出“粟贵伤末，粟贱伤农。乃当其贵，不能使贱，上禁之弗贵，而积粟者闭籴，则愈腾其贵；当其贱，不能使贵，上禁之勿贱，而怀金者不雠，则愈益其贱。”材料表明王夫之主张

试卷相关题目

• 1黄宗羲认为：“为天下之大害者，君而已矣------缘夫天下之大，非一人之所能治，而分治之以群工。”促使黄宗羲形成这一认识的主要社会根源是

  A.商品经济的发展

  B.传统道德的强化

  C.多民族国家的巩固

  D.西学东渐的影响

  开始考试点击查看答案
• 2以下观点哪一项最有可能是明代思想家李贽的主张（   ）

  A.民为贵，社稷次之，君为轻

  B.孔子之是非不是判别是非的标准

  C.保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣

  D.人伦道德的价值内涵在于“三纲五常”

  开始考试点击查看答案
• 3“君子之为学，以明道也，以救世也。徒以诗文而已，所谓雕虫篆刻，亦何益哉！”与此文观点相符的是

  A.孟子的“仁政”

  B.黄宗羲的“人民为主”

  C.朱熹的“道学”

  D.顾炎武的“经世致用”

  开始考试点击查看答案
• 4明清之际，对封建君主专制进行了猛烈批判，指出君主专制是“天下之大害”的思想家是

  A.黄宗羲

  B.顾炎武

  C.王夫之

  D.李贽

  开始考试点击查看答案
• 5下列经世致用的思想中，最能体17、18世纪发展潮流的是

  A.穿衣吃饭，即是人伦物理

  B.严以治吏，宽以养民

  C.天下兴亡，匹夫有责

  D.工商皆本

  开始考试点击查看答案
• 6王夫之是明清之际进步的思想家，下列观点中属于他的是（   ）

  A.“人法地，地法天，天法道，道法自然”

  B.“天人之际，合而为一”

  C.“天人一物，内外一理”

  D.“天，人也，人即天也；天，物也，物即天也”

  开始考试点击查看答案
• 7明朝思想家王艮（1483-1514）曾提出“百姓日用条理处，即是圣人条理处”的观点，从儒学世俗化的角度看，与之传承关系最密切的思想家是

  A.程颐

  B.陆九渊

  C.李贽

  D.顾炎武

  开始考试点击查看答案
• 8明末清初的进步思想家提倡将学术研究与社会现实相结合，关心国计民生，由此而形成的思想是

  A.工商皆本

  B.经世致用

  C.自由平等

  D.重农抑商

  开始考试点击查看答案
• 9张载曾庄严宣告“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”；顾炎武在明清易代之际发出“天下兴亡．匹夫有责”的呼吁。二者的相同点是（   ）

  A.强调社会责任感

  B.提倡知行合一

  C.构建新儒学体系

  D.重建伦理秩序

  开始考试点击查看答案
• 10黄宗羲说：“唐之所以亡，由方镇之弱，非由方镇之强也。是故封建之弊，强弱吞并，天子之政教有所不加;郡县之弊，疆场之害苦无已时。欲去两者之弊，使其并行不悖，则沿边之方镇乎！”在此，黄宗羲(      )

  A.着重分析了唐朝灭亡的根源

  B.提出扩大地方权力以限制中央集权

  C.反对实行分封制

  D.主张设方镇以克服分封制、郡县制弊端

  开始考试点击查看答案