在中国古代，商业不断发展，城市走向繁荣，市民阶层不断壮大，与这些经济现象相适应，文化领域也成就非凡，这些成就不包括 

试卷相关题目

• 1明末清初，进步思想家黄宗羲、顾炎武、王夫之与宋明理学家在无私无畏、襟怀磊落等精神上一脉相承，但彼此意义有巨大差异。其中，最大的差别是前者

  A.认为儒家学者掌握“道”

  B.宣传民主革命思想主张

  C.彻底抨击宗教思想体系

  D.猛烈批判君主专制统治

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• 2黄宗羲认为：“秦变封建而为郡县，以郡县得私于我也；汉建庶孽（指诸侯王国），以其可以藩屏于我也；宋解方镇之兵，以方镇之不利于我也。此其法何曾有一毫为天下之心哉！而亦可谓之法乎？”对黄宗羲这一表述的正确理解应该是

  A.宣扬个人英雄史观

  B.抨击古代社会没有法律制度

  C.主张为天下人立法

  D.蕴含近代民主法治的基本精神

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• 3黄宗羲、顾炎武、王夫之思想的共同之处是

  A.批判君主专制

  B.反对经世致用

  C.提倡重农抑商

  D.主张学习西方

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• 4商鞅主张“重农抑商”，黄宗羲主张“工商皆本”，根据他们所处的历史时代，两者的主张

  A.都反映了自然经济的实质

  B.都反映了小生产者的要求

  C.都有利于当时经济的发展

  D.都有和于加强封建统治

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• 5明确指出君主专制是“天下之大害”的思想家是

  A.李贽

  B.黄宗羲

  C.顾炎武

  D.王夫之

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• 6明末清初具有民主色彩的思想家们在思想主张上最主要的共同点是

  A.反孔孟儒学思想

  B.坚持反清思想

  C.反宋明理学

  D.反封建专制

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• 7梁启超读到一本书时说：“在卢梭《民约论》前约数十年，有此议论，不能不视为人类文化史最高出品。撰者固自负，亭林亦复推重。乾隆间，此书列入禁书；光绪之季，吾曾私自传印，以为播送民主思想之工具。”这本书是 

  A.《日知录》

  B.《明夷待访录》

  C.《变法通议》

  D.《天下郡国利病书》

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• 8有些人将明清之际思想特征概括为——儒学的继续与变异时期。他们对儒学的发展实质上起了建设性作用。这里的“变异”包括①指出儒家经典不是神圣不可侵犯的理论②尖锐地揭露君主专制是天下之大害③崇尚经世致用，形成朴实学风④完全背离了儒家思想

  A.①②④

  B.②③④

  C.①②③

  D.①③④

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• 9明末清初思想家黄宗羲提出了君主专制是天下之大害的观点，这与启蒙运动的思想极为相似。对这一现象解释正确的是

  A.启蒙运动的发展已对中国思想界产生了巨大影响　　　

  B.黄宗羲的思想对启蒙运动产生了巨大影响

  C.这是商品经济发展带来的必然结果　　　　　

  D.黄宗羲思想的产生具有极大的偶然性，布启蒙运动的产生具有必然性

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• 10“黄宗羲是明代最后岁月里士大夫中走得最远的人。……代表了宋明之世知识分子批评精神的最后一阵隆隆潮音”。黄宗羲的“走得最远”指的是 

  A.喊出了“工商皆本”的市民心声

  B.代表了知识分子批评君权的极端

  C.实现了唯心到唯物的思想转换

  D.提升了反礼教非儒学的理论水平

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