西汉建立后采取与民休息的政策，这一政策源于哪一学派的思想 

试卷相关题目

• 1“视人之国，若视其国；视人之家，若视其家；视人之身，若视其身。”这一主张属于　

  A.儒家“仁爱”思想　　　　

  B.墨家“兼爱”思想　　　

  C.儒家“礼治”思想　　　　

  D.墨家“非攻”思想

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• 2“视人之国，若视其国；视人之家，若视其家；视人之身，若视其身。”这一主张属于

  A.儒家“仁爱”思想　　　　

  B.墨家“兼爱”思想

  C.儒家“礼治”思想

  D.墨家“非攻”思想

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• 3汉初推行休养生息政策的原因，不包括

  A.吸取秦亡教训　　

  B.恢复社会经济

  C.限制土地兼并　　

  D.巩固封建统治

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• 4老子是中国古代伟大的哲学家，他把“道”看作是世界万物之本原，这一思想的积极意义在于

  A.反映了人的独主思考

  B.体现了一种朴素的辨证思想

  C.完全否定了鬼神存在

  D.肯定了自然规律的客观存在

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• 5《老子》中记载：“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。”这段话体现了老子的

  A.辩证法思想

  B.“无为而治”的思想

  C.“天法道，道法自然”的思想

  D.以柔克刚的思想

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• 6建设和谐的家园，我们提倡虚怀若谷、宽容谦逊、恬淡朴素、助人为乐、反对争名夺利的思想。在我国古代提出相似主张的思想家是 

  A.孔子

  B.老子

  C.韩非子

  D.孙武

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• 7“贤者举而上之，富而贵之，以为官长；不肖者抑而废之，贫而贱之，以为徒役。”这句话主要反映了战国时期的

  A.墨家思想

  B.儒家思想

  C.道家思想

  D.法家思想

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• 8“一兔走，百人逐之，非以兔可分以为百也，由名分之未定也。夫卖兔者满市，而盗不敢取，由名分已定也。……故夫名分定，势治之道也；名分不定，势乱之道也。”请根据所节录文献内容判断，这段文字最有可能表达的是下列哪一派的观点

  A.儒家

  B.道家

  C.墨家

  D.法家

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• 9“守株待兔”的故事深刻揭露了“墨守成规，贪图安逸，思想僵化”的愚蠢可笑，这个故事的作者痛恨批判了“以先王之政，治当世之民”的荒诞不经，他是

  A.孟子

  B.墨子

  C.韩非子

  D.庄子

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• 10春秋战国时代，诸子百家讲政治时大多站在民众一边，替百姓打算，唯有一家与其他各家不同，为君主参谋，专替君主打算。这一家是 

  A.儒家

  B.法家

  C.道家

  D.墨家

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